৬৬৪৭ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে হুবায়রা আমাদের নিকট আবু সালিম আল-জায়শানী থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অন্য মহিলার তালাকের বিনিময়ে কোনো মহিলাকে বিবাহ করা বৈধ নয়, এবং কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের কেনাবেচার ওপর কেনাবেচা করা বৈধ নয় যতক্ষণ না সে তা বর্জন করে। আর কোনো প্রান্তরে অবস্থানরত তিন ব্যক্তির জন্য বৈধ নয় যতক্ষণ না তারা তাদের একজনকে তাদের নেতা নিযুক্ত করে। আর কোনো প্রান্তরে অবস্থানরত তিন ব্যক্তির জন্য এটিও বৈধ নয় যে, তাদের একজনকে বাদ দিয়ে অন্য দুইজন কানে কানে কথা বলবে।"--------------------------------------------
= বরং একদল বড় আলেম এটি করেছেন, আর এটি তাদের পক্ষ থেকে একটি বড় পরীক্ষা বা বিপদ। তবে তারা এটি ইজতিহাদের ভিত্তিতে করেছেন। আর তারা যে ব্যক্তির নাম তাদলীসের মাধ্যমে বাদ দিয়েছেন তার ক্ষেত্রে তারা ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলাকে বৈধ মনে করেননি। তাদের পক্ষ থেকে পেশকৃত ওজরগুলোর মধ্যে এটিই সর্বোত্তম। হাফেজ ইবনে হাজার এ কাজ যে করে তার নির্ভরযোগ্যতাহানির (জারহ্) বিষয়ে দ্বিধা করেননি; এটি তার থেকে আল-বিকাঈ 'তাওদীহুল আফকার' ১/৩৭৫-এ নকল করেছেন।
আর মুয়াবিয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে শুরাইহ ইবনে উরওয়াহ আত-তুজীবী আল-ফাহমি, তাদের আযাদকৃত দাস, মিসরীয়। ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ্) বলেননি। আর আবু কাবিল: তার অবস্থা পূর্ববর্তী হাদীসে বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে ৭০৫০ নম্বরে আসবে।
আর এটি ইতিপূর্বে ৬৫৮২ নম্বরে দুর্বল সনদেও অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) 'ক্বাফ' পান্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তানকিহাল মারআতু'। এবং 'সাদ' পান্ডুলিপির টীকায় এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। আর 'জা' পান্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তানকিহা ইমরাআতুন', যার ওপর 'সহিহ' লেখা রয়েছে।
(২) 'নফর' শব্দটি 'জা' পান্ডুলিপিতে আসেনি।
(৩) নেতৃত্ব সম্পর্কিত হাদীসটি ব্যতীত বাকি অংশটি 'সহিহ লিগাইরিহি', তবে নেতৃত্বের হাদীসটি 'হাসান'। এই সনদটি দুর্বল। ইবনে লাহীআ —যিনি আবদুল্লাহ— তিনি দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী, এবং এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ 'সহিহ' (বুখারী ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য। হাসান: তিনি হলেন হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াব। আর আবু সালিম আল-জায়শানী: তিনি হলেন সুফিয়ান ইবনে হানি আল-মিসরি আল-মাআফিরি। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব'-এ বলেছেন: তিনি একজন তাবিঈ মুখাদরাম, বলা হয় তার সাহচর্যের (সাহাবী হওয়ার) মর্যাদা রয়েছে।
আর হাইসামী এটি পূর্ণাঙ্গভাবে 'আল-মাজমা' ৮/৬৩-৬৪-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে =