هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلًا "، يَعْنِي قُسْطَنْطِينِيَّةَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف. يحيى بن أيوب: هو الغافقي المصري، مختلف فيه، قال ابنُ معين: صالح، وقال مرة: ثقة، وقال الترمذي، عن البخاري: صدوق، وقال يعقوب بن سفيان: كان ثقة حافظاً، وقال أحمد بن صالح المصري: له أشياء يخالف فيها، وقال أحمد: سيئ الحفظ، وقال الإسماعيلي: لا يُحتج به، وقال ابنُ سعد: منكر الحديث، وقال أبو حاتِم: محلُّه الصدق، يُكتب حديثه ولا يحتج به، وقال الدارقطني: في بعض أحاديثه اضطراب، روى له البخاري في الشواهد.
وأبو قبيل -واسمه حيي بن هانئ المعافري- وثَّقه غير واحد، وذكره ابنُ حِبّان في "الثقات"، وقال: كان يخطئ، وذكره الساجي في كتابه "الضعفاء"، وحكى عن ابن معين أنه ضعفه. قال الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص 277: ضعيف، لأنه كان يكثر النقل عن الكتب القديمة. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني من رجال مسلم.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" 4/ 555 من طريق ابن وهب، وابنُ عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 256 - 257 عن سعيد بن كثير بن عُفير، كلاهما عن يحيى بن أيوب، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!
وأخرجه الحاكم أيضاً 4/ 422 عن محمد بن محمد أبي جعفر البغدادي، عن هاشم بن مرثد (تصحف في المطبوع إلى مزيد)، عن سعيد بن عُفَير، عن سعيد بن أبي أيوب [الخزاعي]، عن أبي قَبِيل، به. وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، مع أن أبا قبيل ليس من رجال الشيخين ولا أحدهما. وهاشم بن مرثد ضعيف، قال ابنُ حِبّان: ليس بشيء، وقال الخليلي: صاحب غرائب، وقال الذهبي: ما هو بذاك المجوّد.
ورواه ابنُ عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 257 من طريق ابن لهيعة عن أبي قَبِيل، عن عمير بن مالك، عن عبد الله بن عمرو من قوله. =
"হেরাক্লিয়াসের শহর প্রথমে বিজয় হবে", অর্থাৎ কনস্টান্টিনোপল (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদটি দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব: তিনি হলেন আল-গাফিকী আল-মিসরী, তাঁর ব্যাপারে মুহাদ্দিসগণের মাঝে মতভেদ রয়েছে। ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি সৎ; আবার অন্যবার বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। ইমাম বুখারীর উদ্ধৃতি দিয়ে তিরমিযী বলেছেন: তিনি সত্যবাদী। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য মুখস্থকারী ছিলেন। আহমদ ইবনে সালিহ আল-মিসরী বলেছেন: তাঁর এমন কিছু বর্ণনা রয়েছে যাতে তিনি অন্যান্যদের বিরোধিতা করেছেন। ইমাম আহমদ বলেছেন: তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল। আল-ইসমাঈলী বলেছেন: তাঁকে দলিল হিসেবে পেশ করা যাবে না। ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী)। আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর স্থান সত্যবাদিতায়, তাঁর হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দলিল হিসেবে পেশ করা যাবে না। আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তাঁর কিছু হাদিসে ইজতিরাব (বিশৃঙ্খলতা) রয়েছে। ইমাম বুখারি তাঁর থেকে শাওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু কাবিল—তাঁর নাম হাইয়্যি ইবনে হানি আল-মাআফিরী—একাধিক বিশেষজ্ঞ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করতেন। আস-সাজি তাঁকে তাঁর "আয-যুয়াফা" (দুর্বল বর্ণনাকারীদের তালিকা) কিতাবে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তাঁকে দুর্বল বলেছেন। হাফিজ ইবনে হাজার "তাজিলুল মানফায়াহ" পৃষ্ঠা ২৭৭-এ বলেছেন: তিনি দুর্বল, কারণ তিনি প্রাচীন কিতাবসমূহ থেকে অধিক পরিমাণে বর্ণনা করতেন। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাইলাহিনী, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
একে আল-হাকিম "আল-মুস্তাদরাক" ৪/৫৫৫-এ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে এবং ইবনে আব্দুল হাকাম "ফুতুহু মিসর" পৃষ্ঠা ২৫৬ - ২৫৭-এ সাঈদ ইবনে কাসির ইবনে উফাইর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ সহিহ, কিন্তু শাইখায়ন (বুখারি ও মুসলিম) তা বর্ণনা করেননি; আর যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আল-হাকিম আরও বর্ণনা করেছেন ৪/৪২২-এ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আবু জাফর আল-বাগদাদী থেকে, তিনি হাশিম ইবনে মুরসিদ (মুদ্রিত কপিতে ভুলবশত 'মাজিদ' হয়েছে) থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে উফাইর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব [আল-খুজায়ি] থেকে, তিনি আবু কাবিল থেকে—এই সূত্রে। তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন, যদিও আবু কাবিল শাইখায়নের বা তাঁদের কোনো একজনেরও বর্ণনাকারী নন। আর হাশিম ইবনে মুরসিদ দুর্বল; ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন। আল-খলিলি বলেছেন: তিনি অদ্ভুত ও অপরিচিত বর্ণনার অধিকারী। যাহাবী বলেছেন: তিনি তেমন সুদক্ষ বর্ণনাকারী নন।
ইবনে আব্দুল হাকাম এটি "ফুতুহু মিসর" পৃষ্ঠা ২৫৭-এ ইবনে লাহিয়াহ-এর সূত্রে আবু কাবিল থেকে, তিনি উমাইর ইবনে মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের নিজস্ব উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 225)