6643 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ حَدَّثَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُورَةُ الْمَائِدَةِ وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَحْمِلَهُ، فَنَزَلَ (1) عَنْهَا (2).--------------------------------------------
= والمُشاحن: المعادي، والشحناء: العداوة.
(1) في (ظ): حتى نزل. وفي هامشها: فنزل.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة وحيي بن عبد الله.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 13، وقال: رواه أحمد، وفيه ابنُ لهيعة، والأكثر على ضعفه، وقد يُحسَّن حديثه.
ونقله ابنُ كثير في أول تفسير سورة المائدة، وقال: تفرد به أحمد.
وله شاهد من حديث أسماء بنت يزيد، سيرد 6/ 455 بسند فيه ليث بن أبي سُليم، وهو ضعيف.
وآخر من حديث محمد بن كعب القرظي عند أبي عبيد في "فضائل القرآن" ص 128، وهو مرسل.
وثالث من حديث الربيع بن أنس عند ابن جرير الطبري 9/ 531 فى "تفسيره" [المائدة: 3]، وهو معضل.
ورابع من حديث عمة أم عمرو بنت عبس عند البيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 145. وزاد السيوطي في "الدر المنثور" 2/ 252 نسبته إلى ابن أبي شيبة، والبغوي في "معجمه"، وابن مردويه.
قال السندي: قوله: فلم تستطع أن تحمله: أي: فلم تستطع الراحلة، لما كان يحدث فيه صلى الله عليه وسلم من الثقل من جهة القرآن. قال تعالى: {إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً}، وحدوث الثقل فيه صلى الله عليه وسلم عند نزول القرآن معلوم من الأحاديث الصحاح.
৬৬৪৩ - হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমরকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর সূরা আল-মায়িদাহ অবতীর্ণ হয়েছিল যখন তিনি তাঁর বাহনের ওপর আরোহী ছিলেন, তখন সেটি তাঁকে বহন করতে সক্ষম হচ্ছিল না, তাই তিনি তা থেকে নেমে পড়লেন।--------------------------------------------
= আর আল-মুশাহিন: শত্রুতা পোষণকারী, এবং আশ-শাহনা: শত্রুতা।
(১) (য) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যতক্ষণ না তিনি নামলেন। এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অতঃপর তিনি নামলেন।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, এবং ইবনে লাহিয়াহ ও হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৭/১৩ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এতে ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন, অধিকাংশের মতে তিনি দুর্বল, তবে তাঁর হাদিস কখনো হাসান গণ্য হতে পারে।
ইবনে কাসীর এটি সূরা আল-মায়িদাহর তাফসীরের শুরুতে উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এটি কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন।
আসমা বিনতে ইয়াযিদের হাদিস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৬/৪৫৫ পৃষ্ঠায় আসবে, যার সনদে লাইস ইবনে আবি সুলাইম রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল।
আবু উবাইদের "ফাযায়িলুল কুরআন" ১২৮ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযি থেকে অন্য একটি বর্ণনা রয়েছে, যা মুরসাল।
ইবনে জারির তাবারির "তাফসীর" ৯/৫৩১-এ [আল-মায়িদাহ: ৩] রাবি ইবনে আনাসের হাদিস থেকে তৃতীয় একটি বর্ণনা রয়েছে, যা মু’দাল।
বায়হাকির "দালাইলুন নবুওয়াহ" ৭/১৪৫ গ্রন্থে উম্মে আমর বিনতে আবসের ফুফুর হাদিস থেকে চতুর্থ একটি বর্ণনা রয়েছে। সুয়ূতি "আদ-দুররুল মানসুর" ২/২৫২ গ্রন্থে ইবনে আবি শায়বাহ, বাগভী তাঁর "মু'জাম"-এ এবং ইবনে মারদুওয়াহর দিকেও এর সম্পৃক্ততা যুক্ত করেছেন।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর কথা: "সেটি তাঁকে বহন করতে সক্ষম হচ্ছিল না": অর্থাৎ কুরআনের কারণে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যে যে গুরুভার সৃষ্টি হতো, তা বাহনটি সহ্য করতে পারছিল না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনার ওপর এক ভারী বাণী অবতীর্ণ করব}, আর কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর গুরুভার সৃষ্টি হওয়া সহীহ হাদিসসমূহ দ্বারা সুপরিচিত।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 218)