৬৬৩৬ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাররাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবন হিলাল আস-সাদাফী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিনদের রূহগুলো একদিনের দূরত্বের পথ হতে একে অপরের সাথে মিলিত হয়, যদিও তাদের একজন অপরজনকে কখনো দেখেনি।"
৬৬৩৭ - আলী ইবন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ - অর্থাৎ (৩) ইবনুল মুবারক - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবন শুরাইহ আল-মাআফিরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারাহীল ইবন ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন হুদাইয়্যাহ থেকে--------------------------------------------
= এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী থেকে বর্ণিত, যা সামনে আসবে ৫/৩৭৩।
এবং ইবন উমর থেকে বর্ণিত আবু ইয়ালায় (৫৬৮৫)।
এবং সুফিয়ান ইবন আবদুল্লাহ আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত তাবারানীর "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৬৩৯৯)।
এবং আবু দারদা থেকে বর্ণিত তাবারানীর "আল-কাবীর" ও "আল-আওসাত" গ্রন্থে, যেমনটি হাইসামী "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৮/৭০ এবং হাফেজ "আল-ফাতহ" ১০/৫১৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(১) (যা) পাণ্ডুলিপিতে: 'অবশ্যই মিলিত হয়', এবং এটি (সীন) ও (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় নির্দেশ করা হয়েছে।
(২) হাসান হাদিস, ইবন লাহীআহ-এর সমর্থনকারী বর্ণনাকারী রয়েছে, আর দাররাজ হলেন ইবন সামআন আবুল সামহ।
বুখারী এটি "আল-আদাব আল-মুফরাদ" পৃষ্ঠা ৭৬-এ ইবন ওয়াহবের সূত্রে, হাইওয়াহ ইবন শুরাইহ থেকে, দাররাজ হতে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং এটি একটি হাসান সনদ।
হাইসামী এটি "আল-মাজমা" ১০/২৭৪ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে যদিও তাদের কারো কারো মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, এবং তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন" - "আল-মাজমা" এর মুদ্রিত কপিতে এভাবেই রয়েছে, তবে হাইসামী তাবারানীর সনদের বর্ণনাকারীদের অবস্থা স্পষ্ট করেননি।
সুয়ূতী এটি "জামউল জাওয়ামি" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং একে আহমাদ ও দারা কুতনীর দিকে সম্বন্ধিত করেছেন। এটি ৭০৪৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(৩) "অর্থাৎ" শব্দটি (যা) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।