قَلْبُ ابْنِ آدَمَ بَيْنَ (1) إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الْجَبَّارِ (2) عز وجل، إِذَا شَاءَ أَنْ يُقَلِّبَهُ قَلَّبَهُ " (3)، فَكَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: " يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ " (4).
6611 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ]: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْأَغْنِيَاءَ وَالنِّسَاءَ " (5).--------------------------------------------
(1) كذا في النسخ الخطية، ووقع في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: على.
(2) في هامش (ظ): الرحمن. (خ).
(3) شكلت في (س): يَقْلِبَه قَلَبَه.
(4) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين، وهو ابن سعد، وباقي رجاله ثقات رجال مسلم. يحيى بن غيلان: هو ابن عبد الله بن أسماء الخزاعي البغدادي أبو الفضل، وأبو هانئ: هو حميد بن هانئ الخولاني، وأبو عبد الرحمن الحُبُلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري.
وسلف بإسناد صحيح برقم (6569)، وذكرنا هناك شواهده.
(5) حديث صحيح دون قوله "الأغنياء" فإنها لم ترد في الشواهد والمتابعات.
شريك -وهو ابنُ عبد الله بن أبي شريك النخعي القاضي، وإن كان سيئ الحفظ-، تابعه أبو بكر بنُ عياش في الرواية (7080)، وهي صدر الحديث الذي أورده أحمد مطولاً برقم (6483). وهذه القطعة منه -وإن لم ترد فيه عنده- قد وردت عند ابن حِبّان في "صحيحه" (7489). وباقي رجاله ثقات. عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: هو أبو بكر، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبِيعي، =
6611 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ]: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْأَغْنِيَاءَ وَالنِّسَاءَ " (5).--------------------------------------------
(1) كذا في النسخ الخطية، ووقع في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: على.
(2) في هامش (ظ): الرحمن. (خ).
(3) شكلت في (س): يَقْلِبَه قَلَبَه.
(4) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين، وهو ابن سعد، وباقي رجاله ثقات رجال مسلم. يحيى بن غيلان: هو ابن عبد الله بن أسماء الخزاعي البغدادي أبو الفضل، وأبو هانئ: هو حميد بن هانئ الخولاني، وأبو عبد الرحمن الحُبُلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري.
وسلف بإسناد صحيح برقم (6569)، وذكرنا هناك شواهده.
(5) حديث صحيح دون قوله "الأغنياء" فإنها لم ترد في الشواهد والمتابعات.
شريك -وهو ابنُ عبد الله بن أبي شريك النخعي القاضي، وإن كان سيئ الحفظ-، تابعه أبو بكر بنُ عياش في الرواية (7080)، وهي صدر الحديث الذي أورده أحمد مطولاً برقم (6483). وهذه القطعة منه -وإن لم ترد فيه عنده- قد وردت عند ابن حِبّان في "صحيحه" (7489). وباقي رجاله ثقات. عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: هو أبو بكر، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبِيعي، =
আদম সন্তানের অন্তর পরাক্রমশালী মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর আঙুলসমূহের মধ্য থেকে দুটি আঙুলের মাঝে অবস্থিত। তিনি যদি তা পরিবর্তন করতে চান, তবে তিনি তা পরিবর্তন করেন। তিনি অধিক পরিমাণে বলতেন: "হে অন্তর পরিবর্তনকারী।"
৬৬১১ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন [আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল বলেন]: আমি এটি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবু শায়বাহ থেকে শুনেছি, তিনি বলেন আমাদের নিকট শারিক বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সায়েব বিন মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জান্নাতের দিকে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে তার অধিবাসীদের অধিকাংশ দরিদ্র। আর আমি জাহান্নামের দিকে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে তার অধিবাসীদের অধিকাংশ ধনী ব্যক্তি ও নারী।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে (ম) ও শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: উপরে।
(২) (য) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: পরম করুণাময় (রহমান)। (খ)।
(৩) (স) কপিতে স্বরচিহ্ন দেওয়া হয়েছে: ইয়াকলিবিহি ক্বলাবাহু।
(৪) সহীহ, তবে এই সনদটি রুশদাইনের দুর্বলতার কারণে দুর্বল, যিনি হলেন ইবনে সাদ। বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া বিন গাইলান হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ বিন আসমা আল-খুজায়ী আল-বাগদাদি আবু আল-ফাদল। আবু হানি হলেন হুমায়িদ বিন হানি আল-খাওলানি। আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি হলেন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আল-মুয়াফিরি।
এটি ইতিপূর্বে ৬৫৬৯ নম্বর হাদীসে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর শাহিদগুলো (সমর্থনকারী বর্ণনা) উল্লেখ করেছি।
(৫) "ধনী ব্যক্তি" শব্দটুকু ছাড়া হাদীসটি সহীহ, কারণ এই শব্দটি শাহিদ বা মুতাবাআতগুলোতে (সমর্থনকারী বর্ণনায়) আসেনি।
শারিক—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ বিন আবি শারিক আন-নাখায়ী আল-কাজি, যদিও তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল—তার অনুসরণ করেছেন আবু বকর বিন আইয়াশ ৭০৮০ নম্বর বর্ণনায়, যা আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত দীর্ঘ হাদীস ৬৪৮৩ এর শুরু। আর এই অংশটি—যদিও তার কাছে সেখানে বর্ণিত হয়নি—ইবনে হিব্বান তার "সহীহ" গ্রন্থে (৭৪৮৯) উল্লেখ করেছেন। বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবু শায়বাহ হলেন আবু বকর। আবু ইসহাক হলেন আমর বিন আব্দুল্লাহ আস-সাবিয়ী। =
৬৬১১ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন [আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল বলেন]: আমি এটি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবু শায়বাহ থেকে শুনেছি, তিনি বলেন আমাদের নিকট শারিক বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সায়েব বিন মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জান্নাতের দিকে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে তার অধিবাসীদের অধিকাংশ দরিদ্র। আর আমি জাহান্নামের দিকে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে তার অধিবাসীদের অধিকাংশ ধনী ব্যক্তি ও নারী।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে (ম) ও শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: উপরে।
(২) (য) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: পরম করুণাময় (রহমান)। (খ)।
(৩) (স) কপিতে স্বরচিহ্ন দেওয়া হয়েছে: ইয়াকলিবিহি ক্বলাবাহু।
(৪) সহীহ, তবে এই সনদটি রুশদাইনের দুর্বলতার কারণে দুর্বল, যিনি হলেন ইবনে সাদ। বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া বিন গাইলান হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ বিন আসমা আল-খুজায়ী আল-বাগদাদি আবু আল-ফাদল। আবু হানি হলেন হুমায়িদ বিন হানি আল-খাওলানি। আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি হলেন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আল-মুয়াফিরি।
এটি ইতিপূর্বে ৬৫৬৯ নম্বর হাদীসে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর শাহিদগুলো (সমর্থনকারী বর্ণনা) উল্লেখ করেছি।
(৫) "ধনী ব্যক্তি" শব্দটুকু ছাড়া হাদীসটি সহীহ, কারণ এই শব্দটি শাহিদ বা মুতাবাআতগুলোতে (সমর্থনকারী বর্ণনায়) আসেনি।
শারিক—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ বিন আবি শারিক আন-নাখায়ী আল-কাজি, যদিও তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল—তার অনুসরণ করেছেন আবু বকর বিন আইয়াশ ৭০৮০ নম্বর বর্ণনায়, যা আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত দীর্ঘ হাদীস ৬৪৮৩ এর শুরু। আর এই অংশটি—যদিও তার কাছে সেখানে বর্ণিত হয়নি—ইবনে হিব্বান তার "সহীহ" গ্রন্থে (৭৪৮৯) উল্লেখ করেছেন। বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবু শায়বাহ হলেন আবু বকর। আবু ইসহাক হলেন আমর বিন আব্দুল্লাহ আস-সাবিয়ী। =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 182)