أَنَّهُ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ الْجَمَاعَةِ، فَخَطْوَةٌ تَمْحُو سَيِّئَةً، وَخَطْوَةٌ تُكْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ، ذَاهِبًا وَرَاجِعًا " (1).
6600 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضًا، قَالَ: اللهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ، يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا، وَيَمْشِي لَكَ إِلَى الصَّلَاةِ " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا سند ضعيف كسابقه.
وأخرجه ابنُ حبان (2039) من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، عن حيي بن عبد الله المعافري، بهذا الإِسناد.
وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" 1/ 207، وقال: رواه أحمد بإسناد حسن. (وقع في المطبوع ابن عمر، وهو تحريف).
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد" 2/ 39، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجال الطبراني رجال الصحيح، ورجالُ أحمد فيهم ابنُ لهيعة.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (666)، وابن حبان (2044).
وآخر من حديث أبي هريرة أيضاً عند البخاري (647)، سيرد (7430).
وثالث من حديث عتبة بن عبد السلمي، سيرد 4/ 185.
ورابع من حديث عقبة بن عامر، سيرد 4/ 157.
وخامس من حديث ابن عمر عند الطبراني في "الكبير" (13328)، أورده الهيثمي في "المجمع" 2/ 29، وقال: ورجاله موثقون.
(2) إسناده ضعيف. ابن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، لكن =
6600 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضًا، قَالَ: اللهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ، يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا، وَيَمْشِي لَكَ إِلَى الصَّلَاةِ " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا سند ضعيف كسابقه.
وأخرجه ابنُ حبان (2039) من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، عن حيي بن عبد الله المعافري، بهذا الإِسناد.
وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" 1/ 207، وقال: رواه أحمد بإسناد حسن. (وقع في المطبوع ابن عمر، وهو تحريف).
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد" 2/ 39، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجال الطبراني رجال الصحيح، ورجالُ أحمد فيهم ابنُ لهيعة.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (666)، وابن حبان (2044).
وآخر من حديث أبي هريرة أيضاً عند البخاري (647)، سيرد (7430).
وثالث من حديث عتبة بن عبد السلمي، سيرد 4/ 185.
ورابع من حديث عقبة بن عامر، سيرد 4/ 157.
وخامس من حديث ابن عمر عند الطبراني في "الكبير" (13328)، أورده الهيثمي في "المجمع" 2/ 29، وقال: ورجاله موثقون.
(2) إسناده ضعيف. ابن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، لكن =
নিশ্চয়ই তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জামাতে নামাজের উদ্দেশ্যে মসজিদে যায়, তবে তার একটি পদক্ষেপ একটি পাপ মোচন করে এবং অন্য পদক্ষেপটি তার জন্য একটি নেকি হিসেবে লেখা হয়, যাওয়া এবং আসা উভয় ক্ষেত্রেই" (১)।
৬৬০০ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুআই ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি তাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে আসে, তখন সে (দোয়া করে) বলে: হে আল্লাহ! আপনি আপনার বান্দাকে আরোগ্য দান করুন, যাতে সে আপনার (সন্তুষ্টির) জন্য শত্রুকে আঘাত করতে পারে অথবা আপনার জন্য নামাজের দিকে হেঁটে যেতে পারে" (২)।--------------------------------------------
(১) এটি 'সহিহ লি-গাইরিহি', তবে এই সনদটি আগেরটির মতো দুর্বল। ইবনে হিব্বান (২০৩৯) হারমালা ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি হুআই ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাআফিরি থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। মুনজিরি এটি 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব' গ্রন্থে (১/২০৭) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইমাম আহমাদ এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন। (মুদ্রিত কপিতে ইবনে উমর এসেছে, যা মূলত একটি ভুল)। হাইসামি এটি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' গ্রন্থে (২/৩৯) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তাবারানির বর্ণনাকারীগণ 'সহিহ' এর বর্ণনাকারী, আর আহমাদের বর্ণনাকারীদের মধ্যে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন। এর স্বপক্ষে মুসলিম (৬৬৬) ও ইবনে হিব্বান (২০৪৪) এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত একটি সাক্ষী হাদিস রয়েছে। আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত অন্য একটি হাদিস বুখারিতে (৬৪৭) রয়েছে, যা সামনে (৭৪৩০) আসবে। উতবা বিন আবদ আস-সুলামির সূত্রে তৃতীয় একটি হাদিস সামনে (৪/১৮৫) আসবে। উকবা বিন আমিরের সূত্রে চতুর্থটি সামনে (৪/১৫৭) আসবে। তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (১৩৩২৮) ইবনে উমর থেকে পঞ্চম একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন, হাইসামি 'মাজমা' গ্রন্থে (২/২৯) এটি উল্লেখ করে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(২) এর সনদ দুর্বল। ইবনে লাহিয়া -যদিও তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল- তবে তার অনুসারী (মুতাবায়াত) পাওয়া গেছে, কিন্তু =
৬৬০০ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুআই ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি তাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে আসে, তখন সে (দোয়া করে) বলে: হে আল্লাহ! আপনি আপনার বান্দাকে আরোগ্য দান করুন, যাতে সে আপনার (সন্তুষ্টির) জন্য শত্রুকে আঘাত করতে পারে অথবা আপনার জন্য নামাজের দিকে হেঁটে যেতে পারে" (২)।--------------------------------------------
(১) এটি 'সহিহ লি-গাইরিহি', তবে এই সনদটি আগেরটির মতো দুর্বল। ইবনে হিব্বান (২০৩৯) হারমালা ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি হুআই ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাআফিরি থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। মুনজিরি এটি 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব' গ্রন্থে (১/২০৭) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইমাম আহমাদ এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন। (মুদ্রিত কপিতে ইবনে উমর এসেছে, যা মূলত একটি ভুল)। হাইসামি এটি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' গ্রন্থে (২/৩৯) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তাবারানির বর্ণনাকারীগণ 'সহিহ' এর বর্ণনাকারী, আর আহমাদের বর্ণনাকারীদের মধ্যে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন। এর স্বপক্ষে মুসলিম (৬৬৬) ও ইবনে হিব্বান (২০৪৪) এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত একটি সাক্ষী হাদিস রয়েছে। আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত অন্য একটি হাদিস বুখারিতে (৬৪৭) রয়েছে, যা সামনে (৭৪৩০) আসবে। উতবা বিন আবদ আস-সুলামির সূত্রে তৃতীয় একটি হাদিস সামনে (৪/১৮৫) আসবে। উকবা বিন আমিরের সূত্রে চতুর্থটি সামনে (৪/১৫৭) আসবে। তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (১৩৩২৮) ইবনে উমর থেকে পঞ্চম একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন, হাইসামি 'মাজমা' গ্রন্থে (২/২৯) এটি উল্লেখ করে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(২) এর সনদ দুর্বল। ইবনে লাহিয়া -যদিও তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল- তবে তার অনুসারী (মুতাবায়াত) পাওয়া গেছে, কিন্তু =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 173)