6598 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " انْكِحُوا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ (1)، فَإِنِّي أُبَاهِي بِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).
6599 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ--------------------------------------------
= وقوله: "وشِرْكِهِ"، قال النووي في "الأذكار" (221): قوله صلى الله عليه وسلم: "وشركه": روي على وجهين: أظهرهما وأشهرهما بكسر الشين مع إسكان الراء من الإشراك، أي: ما يدعو إليه، ويوسوس به من الإشراك بالله تعالى.
والثاني: شَرَكِهِ: بفتح الثين والراء، أي: حبائله ومصايده، واحدها: شَرَكة، بفتح الشين والراء، وآخرها هاء.
(1) في هامش (س): أي الوُلْد من النساء، حتى تأتي بالأولاد الكثيرة.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وحُيَيُّ بن عبد الله تقدم الكلام فيه برقم (6596). وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه ابنُ عدي في "الكامل" 2/ 856 من طريق يحيى بن بكير، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 258، وقال: رواه أحمد، وفيه حُيَيُّ بنُ عبد الله المعافري، وقد وُثِّق، وفيه ضعف.
وله شاهد من حديث مَعْقِل بن يسار عند أبي داود (2050)، والنسائي 6/ 65 - 66، وابن حبان (4056)، وصححه الحاكم 2/ 162، ووافقه الذهبي.
وآخر من حديث أنس عند سعيد بن منصور في "السنن" (490)، وابن حبان (4028)، وسيرد 3/ 158.
فالحديث يتقوى بها ويصح.
৬৫৯৮ - আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে লাহিয়াহ বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সন্তান জন্মদানকারী মায়েদের (১) বিবাহ করো, কেননা আমি কিয়ামতের দিন তোমাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে গর্ব করব" (২)।
৬৫৯৯ - আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে লাহিয়াহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুর রহমান তাকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং তাঁর বাণী: "ওয়া শিরকিহি", আন-নববী 'আল-আযকার' (২২১) গ্রন্থে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "ওয়া শিরকিহি": এটি দুইভাবে বর্ণিত হয়েছে: তার মধ্যে অধিক স্পষ্ট ও প্রসিদ্ধ হলো 'শীন' বর্ণে কাসরা এবং 'রা' বর্ণে সুকুনসহ (অর্থাৎ শিরক), যা 'ইশরাক' (অংশীদার করা) থেকে এসেছে, অর্থাৎ মহান আল্লাহর সাথে শিরক করার জন্য শয়তান যা আহ্বান করে এবং যে কুমন্ত্রণা দেয়।
দ্বিতীয়টি হলো: 'শারাকিহি': 'শীন' এবং 'রা' উভয় বর্ণে ফাতহা যোগে, অর্থাৎ তার জাল এবং ফাঁদসমূহ। এর একবচন হলো: 'শারাকাহ', যা শীন ও রা বর্ণে ফাতহা এবং শেষে গোল 'হা' যোগে গঠিত।
(১) 'সিন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা অনুযায়ী: অর্থাৎ নারীদের মধ্যে যারা অধিক সন্তান জন্মদানকারী, যাতে তারা অধিক সংখ্যক সন্তান নিয়ে আসতে পারে।
(২) হাদীসটি 'সহীহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে ইবনে লাহিয়াহর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৬৫৯৬ নম্বর হাদীসের অধীনে আলোচনা করা হয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী।
ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' গ্রন্থের ২/৮৫৬ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর-এর সূত্রে ইবনে লাহিয়াহ থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি 'আল-মাজমা' গ্রন্থের ৪/২৫৮ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন, আর এতে হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াফিরি রয়েছেন; তাকে নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে, তবে তার মধ্যে কিছুটা দুর্বলতাও রয়েছে।
এই হাদীসের একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) মাকিল ইবনে ইয়াসার থেকে আবু দাউদ (২০৫০), নাসায়ী ৬/৬৫-৬৬ এবং ইবনে হিব্বান (৪০৫৬)-এ বর্ণিত হয়েছে; আল-হাকিম ২/১৬২ পৃষ্ঠায় এটিকে সহীহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
আনাস বর্ণিত অপর একটি শাহেদ সাঈদ ইবনে মানসুরের 'আস-সুনান' (৪৯০) এবং ইবনে হিব্বান (৪০২৮)-এ বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৩/১৫৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
সুতরাং হাদীসটি এগুলোর মাধ্যমে শক্তিশালী ও সহীহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 172)