. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= হাফেয (ইবনে হাজার) এটি 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে ৪/৪১৯ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ শক্তিশালী।
এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে মারফূ’ হিসেবে রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৫১৮৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে; তবে এর সনদ দুর্বল।
এর দ্বিতীয় একটি সমর্থক বর্ণনা ইবনে উমরের আমল থেকে রয়েছে, যা ইমাম বুখারী 'আল-বুয়ূ' (ক্রয়-বিক্রয়) অধ্যায়ের 'গোলাম এবং পশুর বদলে পশু বাকিতে বিক্রি' পরিচ্ছেদে (৪/৪১৯) মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। ইমাম মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' গ্রন্থে (২/৬৫২) এটি মুত্তাসিলভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৫/২৮৮) এটি উদ্ধৃত করেছেন।
তৃতীয়টি আলী ইবনে আবি তালিবের আমল থেকে, যা মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' (২/৬৫২), আব্দুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' (১৪১৪২) এবং বায়হাকী ৫/২৮৮ ও ২২৬ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন। এর সনদ মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)।
চতুর্থটি রাফি’ ইবনে খাদীজের আমল থেকে, যা বুখারী ৪/৪১৯ পৃষ্ঠায় মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং আব্দুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' (১৪১৪১) গ্রন্থে মুত্তাসিলভাবে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা: "তুমি একজন বিশেষজ্ঞের শরণাপন্ন হয়েছ": এটি আরবদের মধ্যে প্রচলিত একটি প্রবাদ, অর্থাৎ: তুমি এমন একজনের কাছে এসেছ যে এ বিষয়ে পূর্ণ অবগত। ইমাম নববী বলেন: এতে প্রয়োজনে মানুষের নিজ গুণের কিছু অংশ উল্লেখ করার বৈধতার প্রমাণ রয়েছে। আব্দুল্লাহ ইবনে আমর এটি কেবল শ্রোতাকে তাঁর সংবাদের প্রতি আগ্রহী করে তোলার জন্য উল্লেখ করেছেন।
তাঁর কথা: "তরুণ উটনীর বিনিময়ে": এটি 'কালুস' (যবরযুক্ত কাফ দিয়ে) শব্দের বহুবচন, যার অর্থ: তরুণ উটনী; যা নারীদের মধ্যে কুমারী মেয়ের সমতুল্য।
তাঁর কথা: "যখন সেগুলো আসবে যাতে আমরা সেগুলো তাদের কাছে পৌঁছে দিতে পারি": সিন্দি বলেন: আপাতদৃষ্টিতে বাক্যে শব্দের অগ্র-পশ্চাৎ হয়েছে, অর্থাৎ: "যাতে আমরা সেগুলো তাদের কাছে পৌঁছে দিতে পারি যখন সেগুলো আসবে"। এটি ক্রয়ের চূড়ান্ত সীমা এবং এর মূল্যের সময় নির্ধারণ। আবার "যখন সেগুলো আসবে" অংশটিকে একটি উহ্য শব্দের সাথে সম্পৃক্ত করা সম্ভব, অর্থাৎ: "আমরা সেই তরুণ উটনীগুলো পৌঁছে দেব যখন সেগুলো আসবে"।
এবং তাঁর কথা: "যাতে আমরা সেগুলো তাদের কাছে পৌঁছে দিতে পারি" বাক্যটি ক্রয়ের কারণ নির্দেশ করে, যদি "তাদের কাছে" সর্বনামটি অবশিষ্ট মানুষের দিকে ফিরে যায়, অর্থাৎ: যাতে আমরা সেগুলো অবশিষ্ট মানুষের মাঝে বিলিয়ে দিতে পারি। বলা হয়ে থাকে: সময়সীমা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এতে কিছুটা জটিলতা রয়েছে। এর উত্তর দেওয়া সম্ভব যে, সেই সময় সদকার উট আসার সময়টি পরিচিত ছিল, অথবা এই হাদিসটি রহিত হয়ে গেছে। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।