. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 'মিযান' গ্রন্থেও আবু সুফিয়ান সম্পর্কে অনুরূপ উল্লেখ রয়েছে। আল-মিযযী বলেছেন: ইবনে হিব্বান দাবি করেছেন যে, আমর ইবনে হাবশি আয-যুবাইদি এবং আমর ইবনে হারিশ আয-যুবাইদি একই ব্যক্তি, তবে আল্লাহ-ই ভালো জানেন। আর ইবনে ইসহাক ব্যতীত এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে ইসহাক 'সদুক' (সত্যবাদী) এবং তার হাদিস 'হাসান' পর্যায়ের যখন তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেন। হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন আল-মাররুযি। আর আবু সুফিয়ান—৭০২৫ নং বর্ণনায় তাকে 'আল-হারাশি' হিসেবে নিসবত করা হয়েছে। ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি একজন প্রসিদ্ধ নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম আহমাদ ৭০২৫ নং বর্ণনায় ইবনে ইসহাকের বরাতে তার দেশের অধিবাসীদের পক্ষ থেকে তার নির্ভরযোগ্যতার কথা বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত আয-যাহাবি তাদের নির্ভরযোগ্যতার ব্যাপারে অবগত হননি, তাই তিনি 'আল-মিযান' গ্রন্থে (৪/৫৩১) বলেছেন: সে পরিচিত নয়। আবার সেখানে (৩/২৫২) বলেছেন: আবু সুফিয়ান কে তা জানা নেই। পরবর্তীতে তিনি এটি অবগত হন এবং 'আল-কাশিফ' গ্রন্থে (৩/৩০১) তাকে 'নির্ভরযোগ্য' বলেছেন। ইবনে মাকুলা 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে তার নিসবত উল্লেখ করেছেন 'আল-জুরাশি'—জিম বর্ণে পেশ যোগে—এবং 'আল-হারাশি'—নুকতাহীন হা যোগে।
এবং মুসলিম ইবনে জুবাইর: ইমাম আহমাদ ৭০২৫ নং বর্ণনায় তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিনি বলেছেন: মুসলিম এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন যার নিকট থেকে হাদিস গ্রহণ করা যেত, তিনি (তাবেঈদের) যুগ পেয়েছেন এবং তাদের থেকে শ্রবণ করেছেন। প্রতীয়মান হয় যে, আয-যাহাবি ইমাম আহমাদের এই নির্ভরযোগ্যতা প্রদানের কথা জানতে পারেননি, তাই তিনি 'আল-মিযান' গ্রন্থে (৪/১০২) বলেছেন: সে কে তা জানা নেই। ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে তাকে 'অপরিচিত' বলেছেন। ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' গ্রন্থে (৭/২৫৮) তার নিসবত করেছেন 'আল-হারাশি'। ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' গ্রন্থে (৮/১৮১) তার নিসবত করেছেন 'আল-জুরাশি'—জিম যোগে। আর এককভাবে আবদুল
আলা ইবনে আবদুল আলা আস-সামি—যেমনটি বুখারি 'আত-তারিখ' গ্রন্থে (৬/৩২৩), ইবনে মাকুলা 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে (২/৪২২) এবং আল-মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ' গ্রন্থে (৬/৩৭০) উল্লেখ করেছেন—তার নাম মুসলিম ইবনে কাসির বলেছেন। ফলে ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' গ্রন্থে (৮/১৯৩) পুনরায় এই নামে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন।
দারাকুতনি (৩/৬৯) এটি আবু উমাইয়াহ আত-তারসুসির সূত্রে ইমাম আহমাদের উস্তাদ হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাররুযি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। সেখানে 'আল-মাররুযি' (যাল যোগে) শব্দটি ভুলবশত পরিবর্তিত হয়ে 'আল-মারওয়াযি' (যা যোগে) হয়ে গেছে।
ইমাম আহমাদ অচিরেই এটি ৭০২৫ নং ক্রমিকে ইবরাহিম ইবনে সা'দ-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে উল্লেখ করবেন।
আবু দাউদ (৩৩৫৭), দারাকুতনি (৩/৭০) এবং হাকিম (২/৫৬-৫৭) এটি বর্ণনা করেছেন...