عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَقُولُونَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: سَامٌ عَلَيْكَ! ثُمَّ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ: {لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللهُ بِمَا نَقُولُ} [المجادلة: 8]، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ {وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللهُ} إِلَى آخِرِ الْآيَةَ [المجادلة: 8] (1).
6590 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ، فَقَالَ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلِمُحَمَّدٍ، وَلَا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِكَ إِيَّانَا أَحَدًا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَائِلُهَا؟ " فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَقَدْ حَجَبْتَهُنَّ عَنْ--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن. حماد بن سلمة: سمع من عطاء قبل الاختلاط وبعده، وقد صحح الجمهور روايته عنه كما ذكر العراقي في "التقييد والإيضاح" ص 392.
وأخرجه البزار (2271) من طريق هشام بن عبد الملك، والبيهقي في "شعب الإيمان" (9100) من طريق عفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
قال البزار: لا نعلمه يُروى إلا عن عبد الله بن عمرو -فتعقبه الهيثمي بقوله: قد روي عن ابن عباس-، ولا رواه عن عطاء إلا حماد.
ونقله ابنُ كثير في "تفسيره" 8/ 69 عن هذا الموضع من"المسند"، وقال: إسناده حسن، ولم يخرجوه.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 7/ 121 - 122، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني، وإسناده جيد، لأن حماداً سمع من عطاء بن السائب في حالة الصحة.
وفي الباب عن ابن عباس عند الطبري في "تفسيره" [المجادلة: 8].
وعن عائشة عند مسلم (2165) (11)، وسيرد 6/ 37 و 199 و 229 و 230.
6590 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ، فَقَالَ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلِمُحَمَّدٍ، وَلَا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِكَ إِيَّانَا أَحَدًا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَائِلُهَا؟ " فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَقَدْ حَجَبْتَهُنَّ عَنْ--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن. حماد بن سلمة: سمع من عطاء قبل الاختلاط وبعده، وقد صحح الجمهور روايته عنه كما ذكر العراقي في "التقييد والإيضاح" ص 392.
وأخرجه البزار (2271) من طريق هشام بن عبد الملك، والبيهقي في "شعب الإيمان" (9100) من طريق عفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
قال البزار: لا نعلمه يُروى إلا عن عبد الله بن عمرو -فتعقبه الهيثمي بقوله: قد روي عن ابن عباس-، ولا رواه عن عطاء إلا حماد.
ونقله ابنُ كثير في "تفسيره" 8/ 69 عن هذا الموضع من"المسند"، وقال: إسناده حسن، ولم يخرجوه.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 7/ 121 - 122، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني، وإسناده جيد، لأن حماداً سمع من عطاء بن السائب في حالة الصحة.
وفي الباب عن ابن عباس عند الطبري في "تفسيره" [المجادلة: 8].
وعن عائشة عند مسلم (2165) (11)، وسيرد 6/ 37 و 199 و 229 و 230.
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত: ইয়াহূদীরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলত: তোমার মৃত্যু হোক! অতঃপর তারা মনে মনে বলত: {আমরা যা বলি তার জন্য আল্লাহ কেন আমাদের শাস্তি দেন না?} [আল-মুজাদালাহ: ৮]। তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: {আর তারা যখন তোমার নিকট আসে, তখন তারা তোমাকে এমনভাবে অভিবাদন জানায় যা দিয়ে আল্লাহ তোমাকে অভিবাদন জানাননি} আয়াতের শেষ পর্যন্ত [আল-মুজাদালাহ: ৮] (১)।
৬৫৯০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ ও আফফান। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহ! আমাকে ও মুহাম্মাদকে ক্ষমা করুন, এবং আপনার রহমতে আমাদের সাথে অন্য কাউকে শরীক করবেন না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এই কথাটি কে বলেছে?" সেই ব্যক্তি বলল: আমি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তো সেগুলোকে (রহমতকে) সংকীর্ণ করে দিলে..."--------------------------------------------
(১) সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। হাম্মাদ বিন সালামাহ: তিনি আতা থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পূর্বে ও পরে শ্রবণ করেছেন। জমহুর উলামাগণ তাঁর থেকে বর্ণিত বর্ণনাকে সহিহ বলে গণ্য করেছেন, যেমনটি ইরাকী 'আত-তাকয়ীদ ওয়াল ইহযাহ' এর ৩৯২ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
আল-বাযযার (২২৭১) হিশাম বিন আব্দুল মালিকের সূত্রে এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৯১০০) এ আফফানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাযযার বলেছেন: আমরা এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ব্যতীত অন্য কারো থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে জানি না -তবে হাইসামী এর প্রতিবাদ করে বলেছেন: এটি ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত হয়েছে- আর আতা থেকে হাম্মাদ ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি।
ইবনে কাসীর তাঁর 'তাফসীর' (৮/৬৯) এ 'মুসনাদ' এর এই স্থান থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ হাসান, কিন্তু তাঁরা (অন্যান্য হাদিস সংকলকগণ) এটি বর্ণনা করেননি।
হাইসামী 'আল-মাজমা' (৭/১২১-১২২) এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ, বাযযার ও তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ জাইয়্যিদ, কারণ হাম্মাদ আতা ইবনুস সাইব থেকে তাঁর সুস্থ অবস্থায় শ্রবণ করেছিলেন।
এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস থেকে তাবারীর 'তাফসীর' [আল-মুজাদালাহ: ৮] এ বর্ণনা রয়েছে।
আর আয়েশা থেকে মুসলিমে (২১৬৫) (১১) বর্ণিত হয়েছে, এবং এটি সামনে ৬/৩৭, ১৯৯, ২২৯ ও ২৩০ পৃষ্ঠায় আসবে।
৬৫৯০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ ও আফফান। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহ! আমাকে ও মুহাম্মাদকে ক্ষমা করুন, এবং আপনার রহমতে আমাদের সাথে অন্য কাউকে শরীক করবেন না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এই কথাটি কে বলেছে?" সেই ব্যক্তি বলল: আমি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তো সেগুলোকে (রহমতকে) সংকীর্ণ করে দিলে..."--------------------------------------------
(১) সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। হাম্মাদ বিন সালামাহ: তিনি আতা থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পূর্বে ও পরে শ্রবণ করেছেন। জমহুর উলামাগণ তাঁর থেকে বর্ণিত বর্ণনাকে সহিহ বলে গণ্য করেছেন, যেমনটি ইরাকী 'আত-তাকয়ীদ ওয়াল ইহযাহ' এর ৩৯২ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
আল-বাযযার (২২৭১) হিশাম বিন আব্দুল মালিকের সূত্রে এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৯১০০) এ আফফানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাযযার বলেছেন: আমরা এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ব্যতীত অন্য কারো থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে জানি না -তবে হাইসামী এর প্রতিবাদ করে বলেছেন: এটি ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত হয়েছে- আর আতা থেকে হাম্মাদ ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি।
ইবনে কাসীর তাঁর 'তাফসীর' (৮/৬৯) এ 'মুসনাদ' এর এই স্থান থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ হাসান, কিন্তু তাঁরা (অন্যান্য হাদিস সংকলকগণ) এটি বর্ণনা করেননি।
হাইসামী 'আল-মাজমা' (৭/১২১-১২২) এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ, বাযযার ও তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ জাইয়্যিদ, কারণ হাম্মাদ আতা ইবনুস সাইব থেকে তাঁর সুস্থ অবস্থায় শ্রবণ করেছিলেন।
এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস থেকে তাবারীর 'তাফসীর' [আল-মুজাদালাহ: ৮] এ বর্ণনা রয়েছে।
আর আয়েশা থেকে মুসলিমে (২১৬৫) (১১) বর্ণিত হয়েছে, এবং এটি সামনে ৬/৩৭, ১৯৯, ২২৯ ও ২৩০ পৃষ্ঠায় আসবে।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 160)