وَكَذَا "، وَإِذَا أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ الْآيَةُ، قَالَ: " ضَعُوا هَذِهِ الْآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا "، قَالَ: وَكَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ، وَكَانَتْ بَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ مَا أُنْزِلَ (1) مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ: فَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهًا بِقِصَّتِهَا، فَظَنَنَّا أَنَّهَا مِنْهَا، وَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا، فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا، وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرًا: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَوَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ (2).
500 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ قَالَ سُفْيَانُ: " أَفْضَلُكُمْ "، وَقَالَ شُعْبَةُ: " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " (3).
501 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: قَالَ قَيْسٌ: فَحَدَّثَنِي أَبُو سَهْلَةَ: أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ يَوْمَ الدَّارِ حِينَ حُصِرَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا، فَأَنَا صَابِرٌ عَلَيْهِ.--------------------------------------------
(1) في (ق): ما نزل.
(2) ضعيف. وقد تقدم برقم (399).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (211)، والبزار (396)، والنسائي في "الكبرى" (8073)، والبيهقي في "شعب الإِيمان" (2205) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد. وقد تقدم برقم (412).
...এবং এমন ও এমন। আর যখন তাঁর ওপর কোনো আয়াত অবতীর্ণ হতো, তিনি বলতেন: "তোমরা এই আয়াতটিকে সেই সূরায় রাখো যাতে এমন এবং এমন বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে।" তিনি বললেন: আর আল-আনফাল ছিল মদীনায় অবতীর্ণ হওয়া প্রথম দিকের সূরাগুলোর অন্তর্ভুক্ত, আর বারাআত (তওবা) ছিল কুরআনের সর্বশেষ অবতীর্ণ হওয়া (১) অংশগুলোর অন্তর্ভুক্ত। তিনি বললেন: সুতরাং এর বিষয়বস্তু তার বিষয়বস্তুর সদৃশ ছিল, তাই আমরা ধারণা করেছিলাম যে এটি তারই অংশ। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন অথচ তিনি আমাদের কাছে এটি স্পষ্ট করে যাননি যে এটি তারই অংশ। এ কারণেই আমি এই দুটিকে একত্রে মিলিয়ে দিয়েছি এবং এ দুটির মাঝে 'বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম'-এর কোনো পঙক্তি লিখিনি, আর আমি একে দীর্ঘ সাতটি সূরার (২) অন্তর্ভুক্ত করেছি।
৫০০ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ও শুবা থেকে, তাঁরা আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সাদ ইবনে উবায়দাহ থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি উসমান (রা.) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন; সুফিয়ান বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে মর্যাদাবান", আর শুবা বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ যে কুরআন শিক্ষা করে এবং তা শিক্ষা দেয়" (৩)।
৫০১ - ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি বলেন যে কায়েস বলেছেন: আবু সাহলা আমাকে বর্ণনা করেছেন যে: উসমান (রা.) ইয়াওমুল দারের দিনে যখন তিনি অবরুদ্ধ ছিলেন তখন বলেছিলেন: নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে একটি অঙ্গীকার করেছিলেন, তাই আমি তার ওপর ধৈর্য ধারণ করছি।--------------------------------------------
(১) 'কফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যা অবতীর্ণ হয়েছে।
(২) যঈফ। এটি পূর্বে ৩৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (২১১), আল-বাযযার (৩৯৬), আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৮০৭৩) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (২২০৫) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ৪১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 530)