498 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ (1) لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، دَخَلَ الْجَنَّةَ " (2).
499 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعُثْمَانَ: مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي، وَإِلَى بَرَاءَةٌ وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ، فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا، وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَوَضَعْتُمُوهَا (3) فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ، فَمَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ؟
قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ وَهُوَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ مِنَ السُّوَرِ ذَوَاتِ الْعَدَدِ، فَكَانَ إِذَا نْزِلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ دَعَا بَعْضَ مَنْ يَكْتُبُ لَهُ، فَيَقُولُ: " ضَعُوا هَذِهِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا "، وَإِذَا أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ الْآيَاتُ، قَالَ: " ضَعُوا هَذِهِ الْآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا--------------------------------------------
= وقوله: "رجل من الحجبة" يعني من حجاب البيت وهم سدنته الذين يتولَّوْنَ حفظه، فإن نبيه بن وهب من بني عبد الدار بنُ قُصي، وفيهم كانت الحِجابة.
(1) في (م) و (ص) و (ح): أنه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 238، وعبد بن حميد (55)، ومسلم (26)، وأبو عوانة 1/ 7 من طريق إسماعيل بن عُلية، بهذا الإِسناد. وقد تقدم برقم (464).
(3) على حاشية (س) و (ص): فوضعتها.
499 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعُثْمَانَ: مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي، وَإِلَى بَرَاءَةٌ وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ، فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا، وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَوَضَعْتُمُوهَا (3) فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ، فَمَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ؟
قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ وَهُوَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ مِنَ السُّوَرِ ذَوَاتِ الْعَدَدِ، فَكَانَ إِذَا نْزِلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ دَعَا بَعْضَ مَنْ يَكْتُبُ لَهُ، فَيَقُولُ: " ضَعُوا هَذِهِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا "، وَإِذَا أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ الْآيَاتُ، قَالَ: " ضَعُوا هَذِهِ الْآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا--------------------------------------------
= وقوله: "رجل من الحجبة" يعني من حجاب البيت وهم سدنته الذين يتولَّوْنَ حفظه، فإن نبيه بن وهب من بني عبد الدار بنُ قُصي، وفيهم كانت الحِجابة.
(1) في (م) و (ص) و (ح): أنه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 238، وعبد بن حميد (55)، ومسلم (26)، وأبو عوانة 1/ 7 من طريق إسماعيل بن عُلية، بهذا الإِسناد. وقد تقدم برقم (464).
(3) على حاشية (س) و (ص): فوضعتها.
৪৯৮ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি ওয়ালীদ আবু বিশর থেকে, তিনি হুমরান থেকে, তিনি উসমান থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই অবস্থায় মারা যায় যে সে জানে যে (১) আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে" (২)।
৪৯৯ - ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওফ ইবনে আবু জামীলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ আল-ফারিসী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উসমানকে বললাম: কিসে আপনাদের প্ররোচিত করল যে আপনারা আনফাল—যা মাসানি-এর অন্তর্ভুক্ত—এবং বারাআত—যা মিঈন-এর অন্তর্ভুক্ত—এর দিকে অগ্রসর হলেন, অতঃপর এই দুইয়ের মাঝে সমন্বয় করলেন এবং তাদের মাঝে 'বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম' পঙ্ক্তিটি লিখলেন না, বরং আপনারা তা (৩) সাবউত তুওয়াল-এর মধ্যে স্থাপন করলেন? কিসে আপনাদের এই কাজে উদ্বুদ্ধ করল?
তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এমন সময় অতিক্রান্ত হতো যখন তাঁর ওপর বিভিন্ন সংখ্যক আয়াত বিশিষ্ট অনেকগুলো সূরা অবতীর্ণ হতো। যখন তাঁর ওপর কোনো কিছু অবতীর্ণ হতো, তিনি তাঁর লেখকদের কাউকে ডাকতেন এবং বলতেন: "এগুলো সেই সূরায় রাখো যাতে এমন এমন বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে।" আর যখন তাঁর ওপর আয়াতসমূহ অবতীর্ণ হতো, তিনি বলতেন: "এই আয়াতগুলো সেই সূরায় রাখো যাতে এমন এমন বিষয়...--------------------------------------------
= এবং তাঁর উক্তি: "হাজাবাগণের অন্তর্ভুক্ত এক ব্যক্তি" অর্থাৎ কাবার রক্ষকদের (হাজাবা) অন্তর্ভুক্ত, আর তারা হলেন কাবার খাদেম যারা এর রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব পালন করেন। কারণ নুবাইহ ইবনে ওয়াহাব বনু আবদুদ দার ইবনে কুসাই গোত্রের সন্তান ছিলেন এবং তাদের মাঝেই কাবার রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব (হিজাবাহ) ছিল।
(১) (মীম), (সাদ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আন্নাহু (নিশ্চয়ই সে)।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি ইবনে আবি শায়বা ৩/২৩৮, আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৫), মুসলিম (২৬), এবং আবু আওয়ানা ১/৭-এ ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে এই সনদে বের করেছেন। এটি পূর্বে ৪৬৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) (সীন) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ফাওয়াদাতুহা (আমি তা স্থাপন করেছি)।
৪৯৯ - ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওফ ইবনে আবু জামীলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ আল-ফারিসী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উসমানকে বললাম: কিসে আপনাদের প্ররোচিত করল যে আপনারা আনফাল—যা মাসানি-এর অন্তর্ভুক্ত—এবং বারাআত—যা মিঈন-এর অন্তর্ভুক্ত—এর দিকে অগ্রসর হলেন, অতঃপর এই দুইয়ের মাঝে সমন্বয় করলেন এবং তাদের মাঝে 'বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম' পঙ্ক্তিটি লিখলেন না, বরং আপনারা তা (৩) সাবউত তুওয়াল-এর মধ্যে স্থাপন করলেন? কিসে আপনাদের এই কাজে উদ্বুদ্ধ করল?
তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এমন সময় অতিক্রান্ত হতো যখন তাঁর ওপর বিভিন্ন সংখ্যক আয়াত বিশিষ্ট অনেকগুলো সূরা অবতীর্ণ হতো। যখন তাঁর ওপর কোনো কিছু অবতীর্ণ হতো, তিনি তাঁর লেখকদের কাউকে ডাকতেন এবং বলতেন: "এগুলো সেই সূরায় রাখো যাতে এমন এমন বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে।" আর যখন তাঁর ওপর আয়াতসমূহ অবতীর্ণ হতো, তিনি বলতেন: "এই আয়াতগুলো সেই সূরায় রাখো যাতে এমন এমন বিষয়...--------------------------------------------
= এবং তাঁর উক্তি: "হাজাবাগণের অন্তর্ভুক্ত এক ব্যক্তি" অর্থাৎ কাবার রক্ষকদের (হাজাবা) অন্তর্ভুক্ত, আর তারা হলেন কাবার খাদেম যারা এর রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব পালন করেন। কারণ নুবাইহ ইবনে ওয়াহাব বনু আবদুদ দার ইবনে কুসাই গোত্রের সন্তান ছিলেন এবং তাদের মাঝেই কাবার রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব (হিজাবাহ) ছিল।
(১) (মীম), (সাদ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আন্নাহু (নিশ্চয়ই সে)।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি ইবনে আবি শায়বা ৩/২৩৮, আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৫), মুসলিম (২৬), এবং আবু আওয়ানা ১/৭-এ ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে এই সনদে বের করেছেন। এটি পূর্বে ৪৬৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) (সীন) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ফাওয়াদাতুহা (আমি তা স্থাপন করেছি)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 529)