৬৫৮৪ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া ও ইবনে মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবদুল্লাহ, তুমি অমুকের মতো হয়ো না, যে রাতে সালাত আদায় করত, অতঃপর রাতের সালাত (কিয়ামুল লাইল) ছেড়ে দিয়েছে।" (১)।--------------------------------------------
= আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি অহংকার থেকে? … এর অনুরূপ। আমরা বলি: এই সনদটি বিচ্ছিন্ন।
এবং তাঁর উক্তি: "আমি তোমাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর নির্দেশ দিচ্ছি, কেননা সাত আসমান" … ইত্যাদি, সামনে হাদিস নং (৬৭৫০)-এ নওফ আল-বিকালীর উক্তি হিসেবে আসবে।
এবং এই অধ্যায়ে অহংকারের সংজ্ঞার বর্ণনায়: ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত যা মুসলিমে (৯১) রয়েছে, যা পূর্বে (৩৬৪৪) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত যা আবু দাউদে (৪০৯২) রয়েছে।
এবং আবু রাইহানা থেকে বর্ণিত, সামনে ৪/ ১৩৩ - ১৩৪ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং দেখুন (৬৫২৬) ও (৭০১৫)।
তাঁর উক্তি: "সাইজান", এটি সাজ-এর বহুবচন, যেমন তিজান হলো তাজ-এর বহুবচন। আর সাজ হলো সবুজ তায়লাসান (এক প্রকার চাদর)।
তাঁর উক্তি: "হালকাহ মুবহামাহ", অর্থাৎ যার প্রবেশপথ এবং প্রান্ত জানা নেই।
তাঁর উক্তি: "কাসামাতুহুন্না", সিন্দি বলেন: ক্বফ, সোয়াদ এবং মিম সহযোগে, অর্থাৎ তিনি সেগুলোকে বিচ্ছিন্ন করেছেন এবং ভেঙে ফেলেছেন। ইবনুল আসীর বলেন: 'কাসম' হলো কোনো কিছু ভেঙে ফেলা এবং পৃথক করা, আর ফা সহযোগে 'ফাসম' হলো পৃথক না করে ভেঙে ফেলা।
তাঁর উক্তি: "সাফাহুল হাক্ক", বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো সত্যকে নির্বুদ্ধিতা ও বাতিল হিসেবে দেখা, ফলে তা গ্রহণ না করা এবং তার প্রতি অহংকার প্রদর্শন করা; এটি সিন্দি বলেছেন। ইবনুল আসীর বলেন: এর অর্থ হলো সত্যকে তুচ্ছজ্ঞান করা এবং সত্য তার স্বীয় শ্রেষ্ঠত্ব ও গাম্ভীর্যের যে স্তরে রয়েছে, তাকে সেই স্তরে না দেখা।
তাঁর উক্তি: "গামাসুন নাস", অর্থাৎ মানুষকে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করা এবং তাদেরকে কোনো কিছুই মনে না করা।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম =