. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= هشام بن سعد، به. قال الترمذي: وهذا حديث غريب، ليس إسناده بمتصل، ربيعةُ بنُ سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو، ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعاً من عبد الله بن عمرو.
وقد ضعفه المنذري في "الترغيب والترهيب" 4/ 373.
ونقل قول الترمذي هذا المِزِّي في "تحفة الأشراف" 6/ 289، وفي "تهذيب الكمال" 9/ 116، وقال: رواه بشر بن عمر الزهراني وخالد بن نزار الأيلي، عن هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، عن عياض بن عقبة الفهري، عن عبد الله بن عمرو. وعياض بن عقبة هذا لم نقع له على ترجمة فيما بين أيدينا من المصادر.
قلنا: وذكر المناوي في "فيض القدير" 5/ 499 أن الطبراني وصله أيضاً فَرَواه من حديث ربيعة بن سيف، عن عياض بن عقبة، عن ابن عمرو.
ثم قال المزي في "التحفة": ورواه الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، أن ابناً لعياض بن عقبة تُوفي يوم الجمعة، فاشتد وجده عليه، فقال له رجلٌ من صَدِف (قبيلة من حِمْيَر نزلت مصر): يا أبا يحيى، ألا أُبَشِّرك بشيءٍ سمعتُه من عبد الله بن عمرو بن العاص؟ … فذكره.
قلنا: وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (279) من طريق عبد الله بن وهب، عن الليث بن سعد، عن ربيعة بن سيف، أن عبد الرحمن بن قَحْزَم أخبره أنَّ ابناً لعياض بن عقبة مات يوم جمعة، فاشتد وجدُه عليه، فقال له رجل من الصَّدِف: يا أبا يحيى، ألا أبشركَ بشيءٍ سمعتُه من عبد الله بن عمرو؟ … فذكره، فزاد في إسناده عبد الرحمن بن قحزم، والرجل من الصَّدِف (تحرف فيه إلى:
الصدق). وابن قَحْزَم مجهول الحال، ذكره الأمير في "الإكمال" 7/ 101 - 102، والرجل الصَّدَفي مبهم.
ثم أخرجه الطحاوي (280)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (155) من طرق عن الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، أن عبد الرحمن بن قَحْزَم أخبره أن ابناً لعياض بن عقبة، ثم ذكر مثل =
= هشام بن سعد، به. قال الترمذي: وهذا حديث غريب، ليس إسناده بمتصل، ربيعةُ بنُ سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو، ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعاً من عبد الله بن عمرو.
وقد ضعفه المنذري في "الترغيب والترهيب" 4/ 373.
ونقل قول الترمذي هذا المِزِّي في "تحفة الأشراف" 6/ 289، وفي "تهذيب الكمال" 9/ 116، وقال: رواه بشر بن عمر الزهراني وخالد بن نزار الأيلي، عن هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، عن عياض بن عقبة الفهري، عن عبد الله بن عمرو. وعياض بن عقبة هذا لم نقع له على ترجمة فيما بين أيدينا من المصادر.
قلنا: وذكر المناوي في "فيض القدير" 5/ 499 أن الطبراني وصله أيضاً فَرَواه من حديث ربيعة بن سيف، عن عياض بن عقبة، عن ابن عمرو.
ثم قال المزي في "التحفة": ورواه الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، أن ابناً لعياض بن عقبة تُوفي يوم الجمعة، فاشتد وجده عليه، فقال له رجلٌ من صَدِف (قبيلة من حِمْيَر نزلت مصر): يا أبا يحيى، ألا أُبَشِّرك بشيءٍ سمعتُه من عبد الله بن عمرو بن العاص؟ … فذكره.
قلنا: وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (279) من طريق عبد الله بن وهب، عن الليث بن سعد، عن ربيعة بن سيف، أن عبد الرحمن بن قَحْزَم أخبره أنَّ ابناً لعياض بن عقبة مات يوم جمعة، فاشتد وجدُه عليه، فقال له رجل من الصَّدِف: يا أبا يحيى، ألا أبشركَ بشيءٍ سمعتُه من عبد الله بن عمرو؟ … فذكره، فزاد في إسناده عبد الرحمن بن قحزم، والرجل من الصَّدِف (تحرف فيه إلى:
الصدق). وابن قَحْزَم مجهول الحال، ذكره الأمير في "الإكمال" 7/ 101 - 102، والرجل الصَّدَفي مبهم.
ثم أخرجه الطحاوي (280)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (155) من طرق عن الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، أن عبد الرحمن بن قَحْزَم أخبره أن ابناً لعياض بن عقبة، ثم ذكر مثل =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= হিশাম ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি গারিব (অপরিচিত) হাদিস, এর সনদটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) নয়; রাবিয়া ইবনে সাইফ মূলত আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, আর রাবিয়া ইবনে সাইফ আবদুল্লাহ ইবনে আমরের কাছ থেকে সরাসরি শুনেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
আল-মুনজিরি 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব' ৪/৩৭৩ গ্রন্থে এটিকে যইফ (দুর্বল) বলেছেন।
আল-মিযযি ইমাম তিরমিযীর এই উক্তিটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৬/২৮৯ এবং 'তাহজিবুল কামাল' ৯/১১৬ গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এটি বিশর ইবনে উমর আজ-জহবানি এবং খালিদ ইবনে নিযার আল-আইলি হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি রাবিয়া ইবনে সাইফ থেকে, তিনি ইয়াদ ইবনে উকবা আল-ফিহরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই ইয়াদ ইবনে উকবার কোনো জীবনী আমাদের নিকট বিদ্যমান উৎসসমূহে খুঁজে পাওয়া যায়নি।
আমরা বলি: আল-মুনাউয়ি 'ফায়দুল কাদির' ৫/৪৯৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তাবারানিও এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তিনি এটি রাবিয়া ইবনে সাইফের হাদিস থেকে, ইয়াদ ইবনে উকবা থেকে, তিনি ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর মিযযি 'আত-তুহফা' গ্রন্থে বলেছেন: লাইস ইবনে সাদ সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি রাবিয়া ইবনে সাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াদ ইবনে উকবার এক পুত্র জুমুআর দিনে মারা গেল, এতে তিনি অত্যন্ত ব্যথিত হলেন। তখন সাদিফ (হিমইয়ার বংশের একটি গোত্র যারা মিশরে বসতি স্থাপন করেছিল) গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: হে আবু ইয়াহইয়া, আমি কি আপনাকে এমন কিছু দিয়ে সুসংবাদ দেব না যা আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে শুনেছি? … অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন।
আমরা বলি: আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৭৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি রাবিয়া ইবনে সাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুর রহমান ইবনে কাহযাম তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইয়াদ ইবনে উকবার এক পুত্র জুমুআর দিনে মারা যায়, ফলে তিনি ভীষণ শোকাতুর হন। তখন সাদিফ গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: হে আবু ইয়াহইয়া, আমি কি আপনাকে এমন কিছু দিয়ে সুসংবাদ দেব না যা আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে শুনেছি? … অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন। এতে সনদে আবদুর রহমান ইবনে কাহযাম এবং সাদিফ গোত্রের সেই ব্যক্তির নাম বৃদ্ধি করা হয়েছে (সেখানে সাদিফ শব্দটি বিকৃত হয়ে:
সিদক হয়েছে)। আর ইবনে কাহযাম হলেন মাজহুলুল হাল (যার অবস্থা অজ্ঞাত), আমির এটি 'আল-ইকমাল' ৭/১০১ - ১০২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর সাদিফ গোত্রের লোকটি মুবহাম (অজ্ঞাত)।
অতঃপর আত-তহাবি (২৮০) এবং আল-বাইহাকি 'ইসবাতু আজাবিল কবর' (১৫৫) গ্রন্থে লাইস থেকে, তিনি খালিদ ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি রাবিয়া ইবনে সাইফ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুর রহমান ইবনে কাহযাম তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে ইয়াদ ইবনে উকবার এক পুত্র, এরপর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। =
= হিশাম ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি গারিব (অপরিচিত) হাদিস, এর সনদটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) নয়; রাবিয়া ইবনে সাইফ মূলত আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, আর রাবিয়া ইবনে সাইফ আবদুল্লাহ ইবনে আমরের কাছ থেকে সরাসরি শুনেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
আল-মুনজিরি 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব' ৪/৩৭৩ গ্রন্থে এটিকে যইফ (দুর্বল) বলেছেন।
আল-মিযযি ইমাম তিরমিযীর এই উক্তিটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৬/২৮৯ এবং 'তাহজিবুল কামাল' ৯/১১৬ গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এটি বিশর ইবনে উমর আজ-জহবানি এবং খালিদ ইবনে নিযার আল-আইলি হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি রাবিয়া ইবনে সাইফ থেকে, তিনি ইয়াদ ইবনে উকবা আল-ফিহরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই ইয়াদ ইবনে উকবার কোনো জীবনী আমাদের নিকট বিদ্যমান উৎসসমূহে খুঁজে পাওয়া যায়নি।
আমরা বলি: আল-মুনাউয়ি 'ফায়দুল কাদির' ৫/৪৯৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তাবারানিও এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তিনি এটি রাবিয়া ইবনে সাইফের হাদিস থেকে, ইয়াদ ইবনে উকবা থেকে, তিনি ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর মিযযি 'আত-তুহফা' গ্রন্থে বলেছেন: লাইস ইবনে সাদ সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি রাবিয়া ইবনে সাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াদ ইবনে উকবার এক পুত্র জুমুআর দিনে মারা গেল, এতে তিনি অত্যন্ত ব্যথিত হলেন। তখন সাদিফ (হিমইয়ার বংশের একটি গোত্র যারা মিশরে বসতি স্থাপন করেছিল) গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: হে আবু ইয়াহইয়া, আমি কি আপনাকে এমন কিছু দিয়ে সুসংবাদ দেব না যা আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে শুনেছি? … অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন।
আমরা বলি: আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৭৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি রাবিয়া ইবনে সাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুর রহমান ইবনে কাহযাম তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইয়াদ ইবনে উকবার এক পুত্র জুমুআর দিনে মারা যায়, ফলে তিনি ভীষণ শোকাতুর হন। তখন সাদিফ গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: হে আবু ইয়াহইয়া, আমি কি আপনাকে এমন কিছু দিয়ে সুসংবাদ দেব না যা আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে শুনেছি? … অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন। এতে সনদে আবদুর রহমান ইবনে কাহযাম এবং সাদিফ গোত্রের সেই ব্যক্তির নাম বৃদ্ধি করা হয়েছে (সেখানে সাদিফ শব্দটি বিকৃত হয়ে:
সিদক হয়েছে)। আর ইবনে কাহযাম হলেন মাজহুলুল হাল (যার অবস্থা অজ্ঞাত), আমির এটি 'আল-ইকমাল' ৭/১০১ - ১০২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর সাদিফ গোত্রের লোকটি মুবহাম (অজ্ঞাত)।
অতঃপর আত-তহাবি (২৮০) এবং আল-বাইহাকি 'ইসবাতু আজাবিল কবর' (১৫৫) গ্রন্থে লাইস থেকে, তিনি খালিদ ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি রাবিয়া ইবনে সাইফ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুর রহমান ইবনে কাহযাম তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে ইয়াদ ইবনে উকবার এক পুত্র, এরপর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 148)