6578 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ يَسْبِقُونَ الْأَغْنِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا "، قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَإِنْ شِئْتُمْ أَعْطَيْنَاكُمْ مِمَّا عِنْدَنَا، وَإِنْ شِئْتُمْ ذَكَرْنَا أَمْرَكُمْ لِلسُّلْطَانِ، قَالُوا: فَإِنَّا نَصْبِرُ، فَلَا نَسْأَلُ شَيْئًا (1).--------------------------------------------
= الشيخين، غير أبي هانئ الخولاني -وهو حميد بن هانئ-، وأبي عبد الرحمن الحبلي -وهو عبدُ الله بن يزيد المعافري- فمن رجال مسلم. وابن لهيعة -وهو عبد الله-، سيئ الحفظ، لكنه متابع. أبو عبد الرحمن شيخ أحمد: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، وحيوة: هو ابن شريح.
وأخرجه مسلم (1906) (153)، وأبو داود (2497)، والنسائي 6/ 17 - 18، وابن ماجه (2785)، والحاكم 2/ 78، والبيهقي في "السنن" 9/ 169، وفي "الشعب" (4245) من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإِسناد. ولم يذكر بعضهم ابن لهيعة، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. قلنا: قد أخرجه مسلم كما مر، فلا وجه لاستدراكه عليه.
وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 256 عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، به.
وأخرجه مسلم (1906) (154) من طريق نافع بن يزيد، عن أبي هانئ، به، بنحوه.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي هانئ -وهو حميد بن هانئ الخولاني-، وأبي عبد الرحمن الحُبُلي -وهو عبد الله بن يزيد المعافري- فمن رجال مسلم. =
৬৫৭৮ - আবু আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হানি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলীকে বলতে শুনেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আসকে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই দরিদ্র মুহাজিররা কিয়ামতের দিন ধনীদের চেয়ে চল্লিশ বছর আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে", আবদুল্লাহ বললেন: তোমরা চাইলে আমাদের কাছে যা আছে তা থেকে তোমাদের কিছু দেব, আর তোমরা চাইলে তোমাদের বিষয়টি সুলতানের (শাসকের) কাছে তুলে ধরব। তারা বলল: বরং আমরা ধৈর্য ধারণ করব এবং কারো কাছে কিছুই চাইব না (১)।--------------------------------------------
= শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারীগণ, তবে আবু হানি আল-খাওলানী—যিনি হুমাইদ ইবন হানি—এবং আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলী—যিনি আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ আল-মাআফিরী—তারা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর ইবন লাহীআহ—যিনি আবদুল্লাহ—তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন, তবে তার সমর্থক বর্ণনা (মুতাবি'আ) রয়েছে। আহমদের উস্তাদ আবু আবদুর রহমান হলেন আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ আল-মুকরী এবং হাইওয়াহ হলেন ইবন শুরাইহ।
এটি ইমাম মুসলিম (১৯০৬) (১৫৩), আবু দাউদ (২৪৯৭), নাসায়ী ৬/ ১৭-১৮, ইবন মাজাহ (২৭৮৫), হাকিম ২/ ৭৮ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/ ১৬৯ ও 'আশ-শুআব' (৪২৪৫) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদের মাধ্যমে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ ইবন লাহীআহর নাম উল্লেখ করেননি। হাকিম একে মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন। আমরা বলছি: এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন যেমনটি আগে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাই এর ওপর অতিরিক্ত সংশোধনী দেওয়ার কোনো প্রয়োজন নেই।
ইবন আবদিল হাকাম এটি 'ফুতুহু মিসর' ২৫৬ পৃষ্ঠায় আবুল আসওয়াদ আন-নাদর ইবন আবদিল জাব্বার থেকে, তিনি ইবন লাহীআহ থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৯০৬) (১৫৪) এটি নাফে ইবন ইয়াযীদের সূত্রে আবু হানি থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবু হানি—যিনি হুমাইদ ইবন হানি আল-খাওলানী—এবং আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলী—যিনি আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ আল-মাআফিরী—তারা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 143)