يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ، وَفِرْعَوْنَ، وَهَامَانَ، وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ " (1).
6577 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ، فَيُصِيبُونَ غَنِيمَةً إِلَّا تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ مِنَ الْآخِرَةِ، وَيَبْقَى لَهُمُ الثُّلُثُ، فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً، تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ " (2).--------------------------------------------
= الرواية المثبتة.
(1) إسناده حسن، عيسى بن هلال: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 213، وذكره الفسوي في "تاريخه" 2/ 515 في ثقات التابعين من أهل مصر، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير كعب بن علقمة، فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، وسعيد: هو ابن أبي أيوب.
وأخرجه عبدُ بنُ حميد في "المنتخب" (353)، والدارمي 2/ 301 - 302، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3181)، وابن حبان (1467) من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1788) من طريق ابن ثوبان، عن سعيد بن أبي أيوب، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3180) من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة وسعيد بن أبي أيوب، عن كعب، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 292، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" ورجال أحمد ثقات.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله -عدا ابن لهيعة- ثقات رجال =
6577 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ، فَيُصِيبُونَ غَنِيمَةً إِلَّا تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ مِنَ الْآخِرَةِ، وَيَبْقَى لَهُمُ الثُّلُثُ، فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً، تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ " (2).--------------------------------------------
= الرواية المثبتة.
(1) إسناده حسن، عيسى بن هلال: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 213، وذكره الفسوي في "تاريخه" 2/ 515 في ثقات التابعين من أهل مصر، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير كعب بن علقمة، فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، وسعيد: هو ابن أبي أيوب.
وأخرجه عبدُ بنُ حميد في "المنتخب" (353)، والدارمي 2/ 301 - 302، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3181)، وابن حبان (1467) من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1788) من طريق ابن ثوبان، عن سعيد بن أبي أيوب، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3180) من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة وسعيد بن أبي أيوب، عن كعب، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 292، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" ورجال أحمد ثقات.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله -عدا ابن لهيعة- ثقات رجال =
কিয়ামতের দিন কারুন, ফেরাউন, হামান এবং উবাই ইবনে খালাফ-এর সাথে।" (১)।
৬৫৭৭ - আবু আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাইওয়া ও ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু হানি আল-খাওলানি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলিকে বলতে শুনেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসকে বলতে শুনেছি: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে জিহাদকারী এমন কোনো দল নেই যারা যুদ্ধে লিপ্ত হয় এবং গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) লাভ করে, তবে তারা যেন তাদের আখেরাতের সওয়াবের দুই-তৃতীয়াংশ দুনিয়াতেই অগ্রিম গ্রহণ করে নিল; আর তাদের জন্য এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে। পক্ষান্তরে তারা যদি কোনো গনিমত লাভ না করে, তবে তাদের সওয়াব পূর্ণরূপে সংরক্ষিত থাকে।" (২)।--------------------------------------------
= সাব্যস্ত বর্ণনা।
(১) এর সানাদ হাসান। ঈসা ইবনে হিলাল: তাঁর থেকে একদল রাবী হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (৫/২১৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-ফাসাওয়ী তাঁর 'তারিখ' (২/৫১৫) গ্রন্থে তাঁকে মিশরের নির্ভরযোগ্য তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। কাব ইবনে আলকামা ব্যতীত এই সানাদের বাকি বর্ণনাকারীরা বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর কাব ইবনে আলকামা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আবদুর রহমান হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবি আইয়ুব।
আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর 'আল-মুনতাখাব' (৩৫৩) গ্রন্থে, আদ-দারিমি ২/৩০১-৩০২, আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩১৮১) এবং ইবনে হিব্বান (১৪৬৭) আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদের সূত্রে এই সানাদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৭৮৮) গ্রন্থে ইবনে সাওবানের সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩১৮০) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইবনে লাহিয়া ও সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব থেকে, তিনি কাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' (১/২৯২) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবনে লাহিয়া ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী...
৬৫৭৭ - আবু আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাইওয়া ও ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু হানি আল-খাওলানি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলিকে বলতে শুনেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসকে বলতে শুনেছি: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে জিহাদকারী এমন কোনো দল নেই যারা যুদ্ধে লিপ্ত হয় এবং গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) লাভ করে, তবে তারা যেন তাদের আখেরাতের সওয়াবের দুই-তৃতীয়াংশ দুনিয়াতেই অগ্রিম গ্রহণ করে নিল; আর তাদের জন্য এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে। পক্ষান্তরে তারা যদি কোনো গনিমত লাভ না করে, তবে তাদের সওয়াব পূর্ণরূপে সংরক্ষিত থাকে।" (২)।--------------------------------------------
= সাব্যস্ত বর্ণনা।
(১) এর সানাদ হাসান। ঈসা ইবনে হিলাল: তাঁর থেকে একদল রাবী হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (৫/২১৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-ফাসাওয়ী তাঁর 'তারিখ' (২/৫১৫) গ্রন্থে তাঁকে মিশরের নির্ভরযোগ্য তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। কাব ইবনে আলকামা ব্যতীত এই সানাদের বাকি বর্ণনাকারীরা বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর কাব ইবনে আলকামা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আবদুর রহমান হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবি আইয়ুব।
আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর 'আল-মুনতাখাব' (৩৫৩) গ্রন্থে, আদ-দারিমি ২/৩০১-৩০২, আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩১৮১) এবং ইবনে হিব্বান (১৪৬৭) আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদের সূত্রে এই সানাদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৭৮৮) গ্রন্থে ইবনে সাওবানের সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩১৮০) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইবনে লাহিয়া ও সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব থেকে, তিনি কাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' (১/২৯২) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবনে লাহিয়া ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী...
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 142)