6572 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ مِنْ كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ " (1).--------------------------------------------
= وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 259، وقال: رواه أحمد والطبراني، ثم أورد الزيادة عند الطبراني، وقال: ورجال الطبراني رجال الصحيح، غير أبي عُشّانة، وهو ثقة.
قلنا: قصر الهيثمي في ذكر حال شيخ الطبراني الراوي عن أحمد بن صالح، وهو أحمد بن رشدين، ذكره الحافظ ابن حجر في "اللسان" 2/ 257، وقال: قال ابنُ عدي: كذبوه، وأنكرت عليه أشياء … وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل": لم أحدث عنه تكلموا فيه.
وأخرجه بنحوه الحاكم 2/ 70، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (4260) من طريق عبد الله بن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، عن عيّاش بن عبّاس (هو القتباني)، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتعلمُ أولَ زُمرةٍ تدخُلُ الجنةَ من أمتي؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "فقراءُ المهاجرين، يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة، ويستفتحون، فتقولُ لهم الخزنةُ: أو قد حُوسِبتم؟ قالوا: بأيِّ شيءٍ تُحاسبونا، وإنما كانت أسيافُنا على عواتِقِنا في سبيل الله حتى مِتْنا على ذلك. قال: فيُفتح لهم، فيَقِيلون فيها أربعين عاماً قبل أن يدخُلها الناس"، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
قلنا: بل هو على شرط مسلم.
وانظر ما قبله. وانظر القسم الثاني من (6650).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير شُرحبيل بن شريك، وأبي عبد الرحمن الحُبُلي -وهو عبد الله بن يزيد المعافري- =
৬৫৭২ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আল-মুকরি তাঁর কিতাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট সাঈদ বিন আবি আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট শুরাহবিল বিন শারিক বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সে ব্যক্তি সফলকাম হয়েছে যে ইসলাম গ্রহণ করেছে, তাকে পর্যাপ্ত রিযিক প্রদান করা হয়েছে এবং আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন তাতে তিনি তাকে তুষ্ট করেছেন।" (১)।--------------------------------------------
= হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ১০/ ২৫৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি তাবারানির নিকট থাকা অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানির বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আবু উশানা ব্যতীত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
আমরা বলি: হাইসামি তাবারানির উস্তাদ—যিনি আহমাদ বিন সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ আহমাদ বিন রুশদিনের অবস্থা বর্ণনায় অপূর্ণতা রেখেছেন। হাফিজ ইবনে হাজার "আল-লিসান" ২/ ২৫৭ গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইবনে আদি বলেছেন: তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন এবং তার ব্যাপারে বেশ কিছু বিষয়কে তারা অস্বীকার করেছেন... আর ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" গ্রন্থে বলেছেন: আমি তার থেকে হাদীস গ্রহণ করিনি, তারা তার সমালোচনা করেছেন।
আর অনুরূপভাবে হাকিম ২/ ৭০ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকি "আশ-শুয়াব" (৪২৬০) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি আইয়ুব থেকে, তিনি আইয়াশ বিন আব্বাস (যিনি আল-ক্বিতবানি) থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "তুমি কি জানো আমার উম্মতের মাঝে প্রথম কোন দলটি জান্নাতে প্রবেশ করবে?" আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "মুহাজিরদের দরিদ্রগণ; তারা কিয়ামতের দিন জান্নাতের দরজায় আসবে এবং দরজা খোলার আবেদন করবে। তখন জান্নাতের প্রহরীরা তাদের বলবে: তোমাদের কি হিসাব সম্পন্ন হয়েছে? তারা বলবে: কিসের ভিত্তিতে আপনারা আমাদের হিসাব নেবেন? আমাদের তলোয়ারগুলো তো আল্লাহর পথে আমাদের কাঁধে ছিল যতক্ষণ না আমরা সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছি। তিনি বললেন: তখন তাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হবে এবং তারা সেখানে অন্য মানুষের প্রবেশের চল্লিশ বছর পূর্বেই বিশ্রাম নেবে।" হাকিম একে শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
আমরা বলি: বরং এটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন। এবং (৬৬৫০) নং হাদীসের দ্বিতীয় অংশটি দেখুন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে শুরাহবিল বিন শারিক এবং আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি ব্যতীত—আর তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আল-মাআফিরি—।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 134)