6571 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُشَّانَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ أَوَّلَ ثُلَّةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَفُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ، الَّذِينَ يُتَّقَى بِهِمُ الْمَكَارِهُ، وَإِذَا أُمِرُوا، سَمِعُوا وَأَطَاعُوا، وَإِذَا كَانَتْ لِرَجُلٍ مِنْهُمْ حَاجَةٌ إِلَى السُّلْطَانِ لَمْ تُقْضَ لَهُ، حَتَّى يَمُوتَ وَهِيَ فِي صَدْرِهِ، وَإِنَّ اللهَ عز وجل يَدْعُو يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْجَنَّةَ، فَتَأْتِي بِزُخْرُفِهَا وَزِينَتِهَا، فَيَقُولُ: أَيْ (1) عِبَادِي الَّذِينَ قَاتَلُوا فِي سَبِيلِي وَقُتِلُوا، وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي، وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِي، ادْخُلُوا الْجَنَّةَ. فَيَدْخُلُونَهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).--------------------------------------------
= وانظر ما بعده، وانظر (6650) القسم الثاني منه.
(1) كذا في (س) و (ص)، وفي (ظ) و (ق): أين.
(2) حديث صحيح، ابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن يكن سييء الحفظ- متابع، وباقي رجاله ثقات، حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو عُشَّانة: هو حي بن يؤمن المَعَافري.
وأخرجه الحاكم 2/ 71 - 72، وعنه البيهقي في "الشعب" (4259) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والطبراني -فيما ذكره ابن كثير في "تفسيره" [الرعد: 23]- من طريق أحمد بن صالح، كلاهما عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وعند الطبراني زيادة: "وتأتي الملائكة فيسجدون، ويقولون: ربَّنا، نحن نسبح بحمدك الليل والنهار، ونقدس لك، مَنْ هؤلاء الذين آثرتَهم علينا؟ فيقول الربُّ عز وجل: هؤلاء عبادي الذين جاهدوا في سبيلي، وأوذوا في سبيلي، فتدخُلُ عليهم الملائكةُ من كل باب: {سَلامٌ عليكُم بما صبرتُم فنعم عقبى الدَّار} ". =
৬৫৭১ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উশানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমরকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি হলো দরিদ্র মুহাজিরগণ, যাদের মাধ্যমে বিপদ-আপদ প্রতিহত করা হয়। যখন তাদের কোনো আদেশ দেওয়া হয়, তারা তা শোনে ও আনুগত্য করে। আর তাদের মধ্যে কারো যদি শাসকের কাছে কোনো প্রয়োজন থাকে, তবে তা পূরণ হয় না, এমনকি তা তার হৃদয়ে থাকা অবস্থায়ই সে মৃত্যুবরণ করে। আর আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী কিয়ামতের দিন জান্নাতকে ডাকবেন, তখন তা তার জাঁকজমক ও সৌন্দর্য নিয়ে উপস্থিত হবে। অতঃপর আল্লাহ বলবেন: হে (১) আমার বান্দারা, যারা আমার পথে লড়াই করেছ এবং নিহত হয়েছ, আমার পথে কষ্ট সহ্য করেছ এবং আমার পথে জিহাদ করেছ, তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো। ফলে তারা কোনো হিসাব ও শাস্তি ছাড়াই তাতে প্রবেশ করবে।" আর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন, আর এর দ্বিতীয় অংশ (৬৬৫০) দেখুন।
(১) (সীন) ও (সদ) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর (যা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কোথায়'।
(২) হাদীসটি সহীহ। ইবনে লাহীআহ —যিনি আবদুল্লাহ, যদিও তার স্মরণশক্তি দুর্বল ছিল— তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। হাসান: তিনি হলেন ইবনে মুসা আল-আশিব। আর আবু উশানাহ: তিনি হলেন হাইয়ু ইবনে ইউমিন আল-মাআফিরী।
এটি হাকেম ২/৭১ - ৭২ বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে বায়হাকী 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৪২৫৯) মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানী —যা ইবনে কাসীর তার 'তাফসীর'-এ [রা'দ: ২৩] উল্লেখ করেছেন— আহমাদ ইবনে সালেহর সূত্রে, তারা উভয়েই আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু উশানাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাকেম এটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন। তাবারানীর বর্ণনায় অতিরিক্ত আছে: "এবং ফেরেশতারা আসবে ও সিজদা করবে, তারা বলবে: হে আমাদের রব, আমরা দিন-রাত আপনার প্রশংসা সহকারে পবিত্রতা বর্ণনা করি এবং আপনার মহিমা ঘোষণা করি। এরা কারা যাদের আপনি আমাদের ওপর অগ্রাধিকার দিয়েছেন? তখন রব মহান ও পরাক্রমশালী বলবেন: এরা আমার ঐ সকল বান্দা যারা আমার পথে জিহাদ করেছে এবং আমার পথে কষ্ট পেয়েছে। অতঃপর ফেরেশতারা তাদের নিকট প্রতিটি দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে এবং বলবে: {তোমাদের ধৈর্যের কারণে তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক, আর পরকালের এই আবাস কতই না চমৎকার}।" =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 133)