6569 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ عز وجل كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُ كَيْفَ يَشَاءُ ". ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ، اصْرِفْ قُلُوبَنَا (1) إِلَى طَاعَتِكَ " (2).--------------------------------------------
= عن أبي هريرة، سيرد (7561) و (7562) و (8854) و (8882) و (10287).
وعن أنس، سيرد 3/ 102 و 261.
وعن عامر بن ربيعة، سيرد 3/ 445.
وعن عمير بن نِيَار الأنصاري عند النسائي في "عمل اليوم والليلة" (64).
وعن أبي بردة بن نِيَار عند النسائي في "عمل اليوم والليلة" (65).
وانظر حديث عبد الرحمن بن عوف السالف برقم (1662).
(1) في (ق): وجوهنا، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي هانئ -وهو حميد بن هانئ الخولاني المصري-، وأبي عبد الرحمن الحبلي -وهو عبد الله بن يزيد المعافري- فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن، شيخ أحمد: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، وحَيْوة: هو ابن شُريح.
وأخرجه مسلم (2654)، وابنُ أبي عاصم في "السنة" (222) و (231)، وابنُ حبان (902)، والآجُرِّي في "الشريعة" ص 316، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 147، من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7739)، والطبري في "التفسير" 6/ (6657) من طريق عبد الله بن المبارك، عن حيوة، به.
وفي الباب عن أنس، سيرد 3/ 112 و 257. =
৬৫৬৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ্, তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু হানি, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলীকে বলতে শুনেছেন যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমরকে বলতে শুনেছেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই বনী আদমের সমস্ত অন্তর দয়াময় (রাহমান) আযযা ওয়া জাল্লার আঙুলসমূহের মধ্য হতে দুটি আঙুলের মাঝে একটি অন্তরের ন্যায় অবস্থিত; তিনি যেভাবে ইচ্ছা সেগুলোকে পরিবর্তন করেন।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ, অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমাদের অন্তরসমূহকে আপনার আনুগত্যের দিকে ফিরিয়ে দিন।" (১) (২)।--------------------------------------------
= আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, সামনে আসবে (৭৫৬১), (৭৫৬২), (৮৮৫৪), (৮৮৮২) এবং (১০২৮৭)।
আনাস থেকে বর্ণিত, সামনে আসবে ৩/ ১০২ এবং ২৬১।
আমের ইবনে রাবী’আ থেকে বর্ণিত, সামনে আসবে ৩/ ৪৪৫।
উমাইর ইবনে নিয়ার আল-আনসারী থেকে বর্ণিত, নাসাঈর "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৬৪)-এ।
আবু বারদাহ ইবনে নিয়ার থেকে বর্ণিত, নাসাঈর "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৬৫)-এ।
এবং আবদুর রহমান ইবনে আউফের পূর্বে উল্লিখিত ১৬৬২ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের চেহারাগুলোকে", যা একটি ভুল।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আবু হানি ব্যতীত—তিনি হলেন হুমাইদ ইবনে হানি আল-খাওলানী আল-মিসরী—এবং আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলী—তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মা’আফিরী—তারা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ আবু আবদুর রহমান হলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরী, এবং হাইওয়াহ্ হলেন: ইবনে শুরাইহ।
এটি বের করেছেন মুসলিম (২৬৫৪), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (২২২) ও (২৩১), ইবনে হিব্বান (৯০২), আল-আজুররী "আশ-শারীয়াহ" পৃষ্ঠা ৩১৬, আল-বাইহাকী "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" পৃষ্ঠা ১৪৭, আবু আবদুর রহমান আল-মুকরীর সূত্রে, এই সনদে।
এটি বের করেছেন নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭৭৩৯) এবং তাবারী "আত-তাফসীর" ৬/ (৬৬৫৭), আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে হাইওয়াহ্ থেকে।
এই অধ্যায়ে আনাস থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে আসবে ৩/ ১১২ এবং ২৫৭। =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 130)