. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= مسلم.
وأخرجه الترمذي (3614)، ويعقوب بن سفيان 2/ 515، وابنُ خزيمة (418)، وابنُ حبّان (1692)، والبيهقي في "السنن" 1/ 409، والبغوي (421) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (384)، وأبو داود (523)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 25، وفي "الكبرى" (9873)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (91)، وأبو عوانة 1/ 336، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 143، وابن حبان (1690)، والبيهقي في "السنن" 1/ 409 من طرق، عن حيوة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 226، وعبد بن حميد في "المنتخب" (354)، ومسلم (384) أيضاً، وأبو داود (523)، وابن خزيمة (418)، وأبو عوانة 1/ 336، وابن حبان (1691)، والبيهقي في "السنن" 1/ 409 من طرق، عن سعيد بن أبي أيوب، عن كعب بن علقمة، به.
ووقع في مطبوع "أبي داود": سعيد بن أيوب، وهو خطأ.
ووقع في إسناد ابن حبان: عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وهو خطأ، فهذا شامي، وذاك مصري كما تقدم، وفاتنا أن ننبه على هذا الخطأ فيه، فيُسْتَدرك من هنا.
وسيأتي بمعناه برقم (6601) من طريق آخر، فانظره.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند البخاري (611)، ومسلم (383)، وسيرد (11020) و (11504) و (11742) و (11860).
وعن معاوية عند البخاري (612)، سيرد 4/ 91 و 92 و 98 و 100.
وعن جابر عند البخاري (614) و (4719)، وسيرد 3/ 354.
وعن عمر عند مسلم (385)، وابن حبان (1685).
وفي الباب في قوله: "من صَلَّى عليَّ صلاة، صلى الله عليه بها عشراً": =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= মুসলিম।
এবং তিরমিযী (৩৬১৪), ইয়াকুব বিন সুফিয়ান ২/ ৫১৫, ইবনে খুযাইমাহ (৪১৮), ইবনে হিব্বান (১৬৯২), বায়হাকী "আস-সুনান" ১/ ৪০৯ গ্রন্থে এবং বাগাভী (৪২১) আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
এবং মুসলিম (৩৮৪), আবু দাউদ (৫২৩), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ২/ ২৫ ও "আল-কুবরা" (৯৮۷৩) গ্রন্থে, ইবনুস সুন্নী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৯১) গ্রন্থে, আবু আওয়ানাহ ১/ ৩৩৬, ত্বহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/ ১৪৩ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১৬৯০) এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ১/ ৪০৯ গ্রন্থে হাইওয়াহ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ১/ ২২৬, আব্দ বিন হুমাইদ "আল-মুন্তাখাব" (৩৫৪) গ্রন্থে, মুসলিম (৩৮৪) ও আবু দাউদ (৫২৩), ইবনে খুযাইমাহ (৪১৮), আবু আওয়ানাহ ১/ ৩৩৬, ইবনে হিব্বান (১৬৯১) এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ১/ ৪০৯ গ্রন্থে সাঈদ বিন আবি আইয়ুব থেকে কাব বিন আলকামার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদের মুদ্রিত কপিতে "সাঈদ বিন আইয়ুব" এসেছে, যা একটি ভুল।
এবং ইবনে হিব্বানের সনদে "আব্দুর রহমান বিন জুবাইর বিন নুফাইর" এসেছে, যা একটি ভুল; কারণ তিনি শামী (সিরীয়), আর অন্যজন মিশরী যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আমরা সেখানে এই ভুলটি নির্দেশ করতে ভুলে গিয়েছিলাম, তাই এখান থেকে তা সংশোধন করে নেওয়া উচিত।
এবং একই অর্থ সম্বলিত হাদিস অন্য সূত্রে ৬৬০১ নম্বরে সামনে আসবে, সুতরাং সেটি দেখুন।
এবং এই পরিচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা বুখারী (৬১১) ও মুসলিম (৩৮৩)-এ আছে এবং সামনে (১১০২০), (১১৫০৪), (১১৭৪২) ও (১১৮৬০) নম্বরে আসবে।
এবং মুয়াবিয়া থেকে বর্ণিত হাদিস যা বুখারী (৬১২)-তে রয়েছে এবং সামনে ৪/ ৯১, ৯২, ৯৮ ও ১০০ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং জাবির থেকে বর্ণিত হাদিস যা বুখারী (৬১৪) ও (৪৭১৯)-এ রয়েছে এবং সামনে ৩/ ৩৫৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং উমর থেকে বর্ণিত হাদিস যা মুসলিম (৩৮৫) ও ইবনে হিব্বান (১৬৮৫)-এ আছে।
এবং পরিচ্ছেদে তাঁর এই বাণীর ক্ষেত্রে: "যে ব্যক্তি আমার ওপর একবার দরুদ পাঠ করবে, আল্লাহ তার ওপর দশবার রহমত নাযিল করবেন": =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 129)