আল-মাআফিরি থেকে বর্ণিত, তিনি শুফাই আল-আসবাহি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং তাঁর হাতে দুটি কিতাব ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো এই কিতাব দুটি কী?" আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রাসূল! তবে আপনি যদি আমাদের জানান। তিনি তাঁর ডান হাতে থাকা কিতাবটি সম্পর্কে বললেন: "এটি জগতসমূহের রব বরকতময় ও মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা কিতাব, যাতে জান্নাতবাসীদের নাম এবং তাদের পিতা ও গোত্রের নাম রয়েছে। এরপর তাদের সর্বশেষ ব্যক্তির নামের শেষে সংক্ষেপ করা হয়েছে; এতে কখনো বৃদ্ধি করা হবে না এবং কখনো কমানোও হবে না।" এরপর তিনি তাঁর বাম হাতে থাকা কিতাবটি সম্পর্কে বললেন: "এটি জাহান্নামীদের কিতাব, যাতে তাদের নাম এবং তাদের পিতা ও গোত্রের নাম রয়েছে। এরপর তাদের সর্বশেষ ব্যক্তির নামের শেষে সংক্ষেপ করা হয়েছে; এতে কখনো বৃদ্ধি করা হবে না এবং কখনো কমানোও হবে না।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ বললেন: তাহলে আমরা কেন আমল করব, যদি বিষয়টি ইতিপূর্বেই সম্পন্ন হয়ে থাকে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা সঠিক পথে থাকো এবং আল্লাহর নৈকট্য লাভের চেষ্টা করো। কেননা জান্নাতবাসীর শেষ আমল জান্নাতবাসীদের আমলই হবে, সে ইতিপূর্বে যে আমলই করুক না কেন। আর জাহান্নামবাসীর শেষ আমল জাহান্নামীদের আমলই হবে, সে ইতিপূর্বে যে আমলই করুক না কেন।" এরপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করে তা মুষ্টিবদ্ধ করলেন। এরপর বললেন: "তোমাদের রব মহান ও পরাক্রমশালী বান্দাদের (তাকদীরের ফয়সালা) থেকে অবসর হয়েছেন।" এরপর তিনি ডান হাত দিয়ে ইশারা করে তা ঝেড়ে দিলেন এবং বললেন: "একদল জান্নাতে।" আর তিনি ঝেড়ে দিলেন...--------------------------------------------
(১) (স), (সদ), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমরুন' (পেশযুক্ত)। সিন্দী বলেছেন: মুসনাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে। হয় 'আমরুন' শব্দটিকে 'হাযা' এর বদল (বিকল্প) ধরা হবে, আর তিরমিযীর বর্ণনা এর প্রমাণ দেয়: "যদি বিষয়টি হয়" (হাযা শব্দ ছাড়া)। অথবা একে 'কানা' এর খবর হিসেবে মানসুব (যবরযুক্ত) ধরা হবে, হাদীসের কিতাবগুলোতে নসবের ক্ষেত্রে লেখার সময় আলিফ বাদ দেওয়ার প্রচলিত রীতির ওপর ভিত্তি করে, যা হাদীস বিশারদগণ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
(২) (যা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অতঃপর তিনি বললেন'।
(৩) 'আহল' (অধিবাসী) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) (যা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল্লাহ তার শেষ আমল নির্ধারণ করবেন'।