"আমার উম্মতের মধ্যে, অতঃপর সে তাদের মাঝে চল্লিশ অবস্থান করবে" - আমি জানি না: চল্লিশ দিন, নাকি চল্লিশ বছর (১), নাকি চল্লিশ রাত, নাকি চল্লিশ মাস? - "অতঃপর মহান আল্লাহ ঈসা ইবনে মারিয়াম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে পাঠাবেন, তাকে দেখতে যেন উরওয়াহ ইবনে মাসউদ আস-সাকাফী। অতঃপর তিনি আত্মপ্রকাশ করবেন এবং তাকে খুঁজবেন (২), এরপর তাকে ধ্বংস করবেন (৩)। অতঃপর মানুষ তার পরে (৪) সাত বছর অবস্থান করবে, তখন দুই ব্যক্তির মাঝে কোনো শত্রুতা থাকবে না। এরপর আল্লাহ শাম দেশের দিক হতে একটি শীতল বাতাস পাঠাবেন, ফলে এমন কোনো ব্যক্তি অবশিষ্ট থাকবে না যার অন্তরে অণু পরিমাণ ঈমান রয়েছে, তবে সেটি তার প্রাণ কবজ করে নেবে। এমনকি যদি তাদের কেউ পাহাড়ের গভীরেও অবস্থান করে, তবে সেটি তার কাছে সেখানে প্রবেশ করবে।" তিনি বলেন: আমি তা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শুনেছি: "এবং মানুষের মধ্যে যারা নিকৃষ্টতম তারা অবশিষ্ট থাকবে, যারা পাখির মতো চপল এবং হিংস্র পশুর মতো বিচারবুদ্ধি সম্পন্ন। তারা কোনো ন্যায়কে ন্যায় বলে চিনবে না এবং কোনো অন্যায়কেও অস্বীকার করবে না।" তিনি বলেন: "অতঃপর শয়তান তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবে এবং বলবে: তোমরা কি সাড়া দেবে না? অতঃপর সে তাদেরকে মূর্তি পূজার আদেশ দেবে এবং তারা সেগুলোর ইবাদত করবে। আর এমতাবস্থায় তাদের জীবনোপকরণ হবে প্রচুর এবং তাদের জীবন হবে সুখময়। এরপর শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে। তখন যে কেউ তা শুনবে সে-ই সেদিকে কান পেতে দিবে (৫)। সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি তা শুনবে সে এমন এক লোক যে তার উটের হাউজ মেরামত করছিল। ফলে সে সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে। এরপর এমন কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যে সংজ্ঞাহীন হবে না। অতঃপর আল্লাহ পাঠাবেন, অথবা আল্লাহ বর্ষণ করবেন এমন বৃষ্টি (৬) যা শিশিরের মতো অথবা ছায়ার মতো - বর্ণনাকারী নুমান এতে সন্দেহ করেছেন - অতঃপর তা থেকে মানুষের দেহসমূহ অঙ্কুরিত হবে।--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বছর, এবং (স) পাণ্ডুলিপির টীকাতেও সেদিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। আর (জ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা চল্লিশ বছর, অথবা চল্লিশ বছর।
(২) "তাকে খুঁজবেন" শব্দগুচ্ছ (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) (জ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর আল্লাহ তাকে ধ্বংস করবেন।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "পরিধান করা" শব্দে পরিণত হয়েছে।
(৫) "তার জন্য" শব্দটি (জ) পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ করা হয়নি।
(৬) সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে এবং এটিই উৎসগ্রন্থসমূহে সুসাব্যস্ত। আর (ম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে =