تَرَكْتُهُنَّ بَعْدُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟ قَالَ عَلِيٌّ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ (1).
6555 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، سَمِعْتُ (2) يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: إِنَّكَ تَقُولُ: إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ شَيْئًا، إِنَّمَا قُلْتُ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا، كَانَ تَحْرِيقَ الْبَيْتِ، قَالَ شُعْبَةُ: هَذَا أَوْ نَحْوَهُ.
ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَخْرُجُ الدَّجَّالُ--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن، شعبة: سمع من عطاء قبل الاختلاط، وباقي رجاله ثقات، السائب -والد عطاء- هو ابن مالك، أو ابن زيد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 122، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات، لأن شعبة سمع من عطاء بن السائب قبل أن يختلط.
وله شاهد من حديث علي عند البخاري (3113) و (5361) و (6318)، ومسلم (2727)، وقد سلف برقم (838).
وابنُ الكوَّاء -بفتح الكاف وتشديد الواو مع المد-: قال الحافظ في "الفتح" 11/ 122: كان من أصحاب علي، لكنه كان كثير التعنُّت في السؤال، وقد وقع في رواية زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم بسند حديث الباب (يعني عند البخاري 6318)، فقال ابنُ الكواء: ولا ليلة صفين؟ فقال: ويحك، ما أكثر ما تُعَنِّتُني، لقد أدركتها من السحر.
(2) في (ظ): قال: سمعت.
6555 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، سَمِعْتُ (2) يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: إِنَّكَ تَقُولُ: إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ شَيْئًا، إِنَّمَا قُلْتُ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا، كَانَ تَحْرِيقَ الْبَيْتِ، قَالَ شُعْبَةُ: هَذَا أَوْ نَحْوَهُ.
ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَخْرُجُ الدَّجَّالُ--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن، شعبة: سمع من عطاء قبل الاختلاط، وباقي رجاله ثقات، السائب -والد عطاء- هو ابن مالك، أو ابن زيد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 122، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات، لأن شعبة سمع من عطاء بن السائب قبل أن يختلط.
وله شاهد من حديث علي عند البخاري (3113) و (5361) و (6318)، ومسلم (2727)، وقد سلف برقم (838).
وابنُ الكوَّاء -بفتح الكاف وتشديد الواو مع المد-: قال الحافظ في "الفتح" 11/ 122: كان من أصحاب علي، لكنه كان كثير التعنُّت في السؤال، وقد وقع في رواية زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم بسند حديث الباب (يعني عند البخاري 6318)، فقال ابنُ الكواء: ولا ليلة صفين؟ فقال: ويحك، ما أكثر ما تُعَنِّتُني، لقد أدركتها من السحر.
(2) في (ظ): قال: سمعت.
আমি পরবর্তীতে সেগুলো আর ত্যাগ করিনি। তিনি বলেন: ইবনুল কাওয়া তাকে বললেন: সিফফীনের রাতেও কি নয়? আলী বললেন: সিফফীনের রাতেও নয় (১)।
৬৫৫৫ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, নুমান ইবনে সালিম থেকে বর্ণিত, আমি (২) ইয়াকুব ইবনে আসিম ইবনে উরওয়াহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি একজন ব্যক্তিকে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরকে বলতে শুনেছি: আপনি কি বলেন যে, কিয়ামত অমুক অমুক সময়ে সংঘটিত হবে? তিনি বললেন: আমি সংকল্প করেছি যে তোমাদের নিকট আর কিছুই বর্ণনা করব না। আমি তো শুধু বলেছিলাম যে, তোমরা শীঘ্রই একটি বড় বিষয় দেখতে পাবে, যা ছিল বায়তুল্লাহর অগ্নিকাণ্ড। শু'বাহ বলেন: এটি অথবা এর অনুরূপ কিছু।
অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল বের হবে...--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান; শু'বাহ আতা থেকে তার স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বে শুনেছেন এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আস-সাইব—আতার পিতা—হলেন ইবনে মালিক অথবা ইবনে যায়েদ।
আর হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' ১০/১২২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কারণ শু'বাহ আতা ইবনে আস-সাইব থেকে তার স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বে শুনেছেন।
আর আলীর হাদীস থেকে এর একটি সাক্ষী বুখারী (৩১১৩), (৫৩৬১), (৬৩১৮) এবং মুসলিম (২৭২৭) গ্রন্থে রয়েছে, এবং এটি ইতিপূর্বে ৮৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর ইবনুল কাওয়া —কাফ বর্ণে ফাতহা এবং ওয়াও বর্ণে তাশদীদের সাথে মাদ্দ যোগে—: হাফিয ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১১/১২২ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি আলীর সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তবে তিনি প্রশ্ন করার ক্ষেত্রে অত্যন্ত কঠোর ও একগুঁয়ে ছিলেন। আর যায়েদ ইবনে আবি আনাইসার বর্ণনায় হাকাম থেকে এই অনুচ্ছেদের হাদীসের সনদে (অর্থাৎ বুখারী ৬৩১৮-এ) বর্ণিত হয়েছে যে, ইবনুল কাওয়া বললেন: সিফফীনের রাতেও কি নয়? তিনি বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক! তুমি আমাকে কতই না বিরক্ত করছ, আমি তা শেষ রাতেও আদায় করেছি।
(২) পাণ্ডুলিপি 'যা' তে রয়েছে: তিনি বলেন: আমি শুনেছি।
৬৫৫৫ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, নুমান ইবনে সালিম থেকে বর্ণিত, আমি (২) ইয়াকুব ইবনে আসিম ইবনে উরওয়াহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি একজন ব্যক্তিকে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরকে বলতে শুনেছি: আপনি কি বলেন যে, কিয়ামত অমুক অমুক সময়ে সংঘটিত হবে? তিনি বললেন: আমি সংকল্প করেছি যে তোমাদের নিকট আর কিছুই বর্ণনা করব না। আমি তো শুধু বলেছিলাম যে, তোমরা শীঘ্রই একটি বড় বিষয় দেখতে পাবে, যা ছিল বায়তুল্লাহর অগ্নিকাণ্ড। শু'বাহ বলেন: এটি অথবা এর অনুরূপ কিছু।
অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল বের হবে...--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান; শু'বাহ আতা থেকে তার স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বে শুনেছেন এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আস-সাইব—আতার পিতা—হলেন ইবনে মালিক অথবা ইবনে যায়েদ।
আর হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' ১০/১২২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কারণ শু'বাহ আতা ইবনে আস-সাইব থেকে তার স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বে শুনেছেন।
আর আলীর হাদীস থেকে এর একটি সাক্ষী বুখারী (৩১১৩), (৫৩৬১), (৬৩১৮) এবং মুসলিম (২৭২৭) গ্রন্থে রয়েছে, এবং এটি ইতিপূর্বে ৮৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর ইবনুল কাওয়া —কাফ বর্ণে ফাতহা এবং ওয়াও বর্ণে তাশদীদের সাথে মাদ্দ যোগে—: হাফিয ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ১১/১২২ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি আলীর সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তবে তিনি প্রশ্ন করার ক্ষেত্রে অত্যন্ত কঠোর ও একগুঁয়ে ছিলেন। আর যায়েদ ইবনে আবি আনাইসার বর্ণনায় হাকাম থেকে এই অনুচ্ছেদের হাদীসের সনদে (অর্থাৎ বুখারী ৬৩১৮-এ) বর্ণিত হয়েছে যে, ইবনুল কাওয়া বললেন: সিফফীনের রাতেও কি নয়? তিনি বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক! তুমি আমাকে কতই না বিরক্ত করছ, আমি তা শেষ রাতেও আদায় করেছি।
(২) পাণ্ডুলিপি 'যা' তে রয়েছে: তিনি বলেন: আমি শুনেছি।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 113)