490 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: لَقِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ، فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ: مَا لِي أَرَاكَ قَدْ جَفَوْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَبْلِغْهُ أَنِّي لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنِ - قَالَ عَاصِمٌ: يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ - وَلَمْ أَتَخَلَّفْ يَوْمَ بَدْرٍ، وَلَمْ أَتْرُكْ سُنَّةَ عُمَرَ. قَالَ: فَانْطَلَقَ فَخَبَّرَ ذَلِكَ عُثْمَانَ، قَالَ: فَقَالَ: أَمَّا قَوْلُهُ: إِنِّي لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنَ، فَكَيْفَ يُعَيِّرُنِي بِذَنْبٍ وَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ} [آل عمران: 155]، وَأَمَّا قَوْلُهُ: إِنِّي تَخَلَّفْتُ يَوْمَ بَدْرٍ، فَإِنِّي كُنْتُ أُمَرِّضُ رُقَيَّةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مَاتَتْ وَقَدْ (1) ضَرَبَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَهْمِي، وَمَنْ ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَهْمِهِ فَقَدْ شَهِدَ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: إِنِّي لَمْ أَتْرُكْ سُنَّةَ عُمَرَ، فَإِنِّي لَا أُطِيقُهَا وَلا هُوَ، فَائْتِهِ فَحَدِّثْهُ بِذَلِكَ (2).--------------------------------------------
(1) في (ق): ولقد.
(2) إسناده حسن، رجالُه ثقات رجال الشيخين غيرَ عاصم -وهو ابن أبي النجود- فقد روى له أصحابُ السنن، وحديثُه في "الصحيحين" مقرون، وهو حسنُ الحديث.
معاوية بن عمرو: هو ابنُ المهلب الأزدي، وزائدةُ: هو ابنُ قدامة، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، والوليد بن عقبة: هو ابن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية القرشي الأموي أخو عثمان لأمه، له صحبة، وعاش إلى خلافة معاوية.
وأخرجه الطبراني (135) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإِسناد مختصراً.
وأخرجه ابن شبَّة في "تاريخ المدينة" 3/ 1032، والبزار (395) من طريقين عن عاصم، به. وسيأتي برقم (556).
وعينان: قال ياقوت: هضبة جبل أحد بالمدينة، ويقال: جبلان عند أحد، ويقال =
(1) في (ق): ولقد.
(2) إسناده حسن، رجالُه ثقات رجال الشيخين غيرَ عاصم -وهو ابن أبي النجود- فقد روى له أصحابُ السنن، وحديثُه في "الصحيحين" مقرون، وهو حسنُ الحديث.
معاوية بن عمرو: هو ابنُ المهلب الأزدي، وزائدةُ: هو ابنُ قدامة، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، والوليد بن عقبة: هو ابن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية القرشي الأموي أخو عثمان لأمه، له صحبة، وعاش إلى خلافة معاوية.
وأخرجه الطبراني (135) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإِسناد مختصراً.
وأخرجه ابن شبَّة في "تاريخ المدينة" 3/ 1032، والبزار (395) من طريقين عن عاصم، به. وسيأتي برقم (556).
وعينان: قال ياقوت: هضبة جبل أحد بالمدينة، ويقال: جبلان عند أحد، ويقال =
৪৯০ - আমাদের নিকট মুআবিয়া বিন আমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট যায়িদাহ বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি শাকিক থেকে, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন আউফ আল-ওয়ালিদ বিন উকবার সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তখন ওয়ালিদ তাকে বললেন: আমার কী হলো যে আমি দেখছি আপনি আমিরুল মুমিনিন উসমানের প্রতি বিমুখ হয়ে আছেন? তখন আব্দুর রহমান তাকে বললেন: তাকে সংবাদ পৌঁছে দিন যে, আমি আইনাইনের দিন (আসিম বলেন: অর্থাৎ উহুদের দিন) পালিয়ে যাইনি, বদরের দিন অনুপস্থিত থাকিনি এবং উমরের সুন্নাহ পরিত্যাগ করিনি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (ওয়ালিদ) গিয়ে উসমানকে তা অবহিত করলেন। তিনি (উসমান) বললেন: তার এই কথার প্রেক্ষিতে যে, 'আমি আইনাইনের দিন পালিয়ে যাইনি', সে আমাকে এমন এক পাপের কারণে কেন লজ্জা দিচ্ছে যা আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন? আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমাদের মধ্যে যে দুই দল যুদ্ধের দিন মোকাবিলা করেছিল, তাদের মধ্য থেকে যারা পিছু হটেছিল, শয়তান তাদের কিছু কৃতকর্মের কারণে তাদের পদস্খলন ঘটিয়েছিল। অবশ্যই আল্লাহ তাদের ক্ষমা করে দিয়েছেন} [আলে ইমরান: ১৫৫]। আর তার এই কথা যে, 'আমি বদরের দিন অনুপস্থিত থাকিনি', আমি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যা রুকাইয়াহর সেবা-শুশ্রূষায় নিয়োজিত ছিলাম যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার জন্য (গনিমতের) অংশ বরাদ্দ করেছিলেন; আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যার জন্য অংশ বরাদ্দ করেন সে উপস্থিত হিসেবেই গণ্য হয়। আর তার এই কথা যে, 'আমি উমরের সুন্নাহ ত্যাগ করিনি', আমি তা পালনে সক্ষম নই এবং তিনিও নন। তার কাছে যাও এবং তাকে এই সংবাদ পৌঁছে দাও।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ক'-তে রয়েছে: এবং অবশ্যই।
(২) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ আসিম ব্যতীত শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী—আর তিনি হলেন আসিম ইবনে আবি আল-নাজুদ—সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং সহীহাইন-এ তার হাদিস অন্য বর্ণনাকারীর সাথে সমর্থিত হয়ে বর্ণিত হয়েছে, আর তিনি বর্ণনায় হাসান।
মুআবিয়া বিন আমর: তিনি হলেন ইবনুল মুহাল্লাব আল-আজদি; যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ; শাকিক: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ আবু ওয়ায়েল; এবং আল-ওয়ালিদ বিন উকবাহ: তিনি হলেন ইবনে আবি মুআইত বিন আবি আমর বিন উমাইয়াহ আল-কুরাশি আল-উমাউয়ি, তিনি উসমানের বৈমাত্রেয় ভাই, তিনি একজন সাহাবী এবং মুআবিয়ার খেলাফত পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন।
তাবারানি (১৩৫) মুআবিয়া বিন আমরের সূত্রে এই সনদে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে শাব্বাহ 'তারিখুল মদিনা' ৩/১০৩২-এ এবং আল-বাজার (৩৯৫) আসিম থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৫৫৬ নম্বরে আসবে।
আইনাইন: ইয়াকুত বলেন: মদিনার উহুদ পাহাড়ের একটি টিলা, বলা হয়: উহুদের নিকটবর্তী দুটি পাহাড়, আবার বলা হয় =
(১) পাণ্ডুলিপি 'ক'-তে রয়েছে: এবং অবশ্যই।
(২) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ আসিম ব্যতীত শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী—আর তিনি হলেন আসিম ইবনে আবি আল-নাজুদ—সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং সহীহাইন-এ তার হাদিস অন্য বর্ণনাকারীর সাথে সমর্থিত হয়ে বর্ণিত হয়েছে, আর তিনি বর্ণনায় হাসান।
মুআবিয়া বিন আমর: তিনি হলেন ইবনুল মুহাল্লাব আল-আজদি; যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ; শাকিক: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ আবু ওয়ায়েল; এবং আল-ওয়ালিদ বিন উকবাহ: তিনি হলেন ইবনে আবি মুআইত বিন আবি আমর বিন উমাইয়াহ আল-কুরাশি আল-উমাউয়ি, তিনি উসমানের বৈমাত্রেয় ভাই, তিনি একজন সাহাবী এবং মুআবিয়ার খেলাফত পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন।
তাবারানি (১৩৫) মুআবিয়া বিন আমরের সূত্রে এই সনদে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে শাব্বাহ 'তারিখুল মদিনা' ৩/১০৩২-এ এবং আল-বাজার (৩৯৫) আসিম থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৫৫৬ নম্বরে আসবে।
আইনাইন: ইয়াকুত বলেন: মদিনার উহুদ পাহাড়ের একটি টিলা, বলা হয়: উহুদের নিকটবর্তী দুটি পাহাড়, আবার বলা হয় =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 525)