৬৫৪৫ - ইয়াজিদ ও আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এবং আফফান বলেছেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি শুআইব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি তার পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তুমি একদিন রোজা রাখো, তবে তোমার জন্য দশ দিনের সওয়াব রয়েছে।" আমি বললাম: "আমার জন্য বাড়িয়ে দিন।" তিনি বললেন: "তুমি দুই দিন রোজা রাখো, তবে তোমার জন্য নয় দিনের সওয়াব রয়েছে।" আমি বললাম: "আমার জন্য বাড়িয়ে দিন।" তিনি বললেন: "তুমি তিন দিন (১) রোজা রাখো, তবে তোমার জন্য আট দিনের সওয়াব রয়েছে।" (২)--------------------------------------------
= তাদের সন্তুষ্টি অর্জন করা, এবং নিজের খেয়াল-খুশির ওপর তাদের ইচ্ছাকে প্রাধান্য দেওয়া। বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো তাদের খিদমতে সচেষ্ট হওয়া। সাদৃশ্যের কারণে 'জিহাদ' শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে। প্রথম 'ফা' অক্ষরটি অলঙ্কারশাস্ত্রীয় (ফাসিহা) এবং দ্বিতীয়টি অতিরিক্ত; এ জাতীয় ক্ষেত্রে এর আধিক্য দেখা যায়, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "আর এ বিষয়ে প্রতিযোগীরা যেন প্রতিযোগিতা করে।" [আল-মুতাফফিফিন: ২৬]।
(১) (জা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিন দিন। আর এর ওপর "সহিহ" (সঠিক) শব্দটি লেখা আছে।
(২) এর সনদ হাসান। শুআইব হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর; সাবিত তাকে তার দাদা আব্দুল্লাহর দিকে সম্বন্ধ করেছেন এবং তাকে পিতা বলে অভিহিত করেছেন, কারণ তিনিই তাকে লালন-পালন করেছিলেন। তার থেকে তার শ্রবণের বিষয়টি প্রমাণিত। একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আত-সিকাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সুনান সংকলকগণ তার হাদিস বর্ণনা করেছেন। আয-যাহাবি এবং ইবনে হাজার বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক)। তিনি ছাড়া বাকিরা শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত; তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন এবং আফফান হলেন ইবনে মুসলিম।
আন-নাসায়ি এটি 'আল-মুজতাবা' ৪/২১৩ এবং 'আল-কুবরা' (২৭০৪) গ্রন্থে ইয়াজিদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আত-তহাবি এটি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/৮৫ গ্রন্থে আফফানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (২৭০৪) গ্রন্থেও আব্দুল আলা-এর সূত্রে হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৬৯৫১ নম্বরে আসবে।
এবং এটি অন্যান্য সনদে ৬৮৭৭, ৬৯১৫, ৭০৮৭ এবং ৭০৯৮ নম্বরে আসবে।
এটি ইতিপূর্বে ৬৪৭৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হওয়া একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশবিশেষ।