আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বারের উপর বলছিলেন, অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করলেন (১)।
৬৫৪৩ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি' ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে আসিম ইবনে সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন—নাফি'র জানামতে—যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ সেই বাগ্মী ব্যক্তিকে ঘৃণা করেন, যে তার জিহ্বা দিয়ে এমনভাবে নাড়াচাড়া (বাকপটুতা প্রদর্শন) করে যেমন গাভী তার জিহ্বা দিয়ে (তৃণলতা) নাড়াচাড়া করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এটি পূর্বের বর্ণনারই পুনরাবৃত্তি, সুতরাং সেখানে এর উৎস বা তাখরিজ দেখে নিন।
(২) এর সনদ হাসান। আসিম ইবনে সুফিয়ান: তিনি একদল বর্ণনাকারী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে একদল বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁর হাদিস সুনান গ্রন্থকারদের নিকট রয়েছে এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন। নাফি' ইবনে উমর: তিনি আল-জুমাহি আল-মাক্কি। বিশর ইবনে আসিম ইবনে সুফিয়ান: তিনি আস-সাকাফি আত-তায়েফি।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবা ৯/১৫ এবং বাইহাকি 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৪৯৭১) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (৫০০৫), তিরমিজি (২৮৫৩), এবং বাইহাকি (৪৯৭১) ও (৪৯৭২) বিভিন্ন সূত্রে নাফি' ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই সূত্রে এটি একটি হাসান গরিব হাদিস।
এবং ইবনে আবি হাতিম 'আল-ইলাল' গ্রন্থে ২/৩৪১ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর পিতাকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন; ওকি' এটি নাফি' ইবনে উমর আল-জুমাহি থেকে এই সনদে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আমি (ইবনে আবি হাতিম) আমার পিতাকে বললাম: আপনি কি আমাদের নিকট আবুল ওয়ালিদ এবং সাঈদ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে নাফি' ইবনে উমর থেকে, বিশর ইবনে আসিম আস-সাকাফি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেননি? (অর্থাৎ মুত্তাসিল বা নিরবচ্ছিন্ন সূত্রে)। তিনি বললেন: হ্যাঁ। এবং তিনি বললেন: উভয়টিই সহিহ, তবে ওকি' একে সংক্ষিপ্ত (মুরসাল) করেছেন।
আমরা বলছি: অর্থাৎ এর মুরসাল করার ক্ষেত্রে ওকি' সংক্ষিপ্ত করেছেন, আর সঠিক হলো মুত্তাসিল হওয়া। =