৬৫৩৯ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি বনী আদ-দীল এর আযাদকৃত দাস আবুল আব্বাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এমন কিছু লোকের কথা উল্লেখ করা হলো যারা ইবাদতে অত্যন্ত কঠোর পরিশ্রম করেন। তখন তিনি বললেন: "এটি ইসলামের আসক্তি ও উদ্দীপনা। আর প্রত্যেক আসক্তির একটি উদ্দীপনা থাকে এবং প্রত্যেক উদ্দীপনার একটি শিথিলতা থাকে। সুতরাং যার শিথিলতা পরিমিতিবোধ ও সুন্নাহর দিকে হয়, তবে সে যা করছে তা উত্তম (১)। আর যার শিথিলতা গুনাহের দিকে হয়, তবে সেই ধ্বংসপ্রাপ্ত" (২)।--------------------------------------------
= হাইসামি এটি "মাজমাউজ যাওয়ায়েদ" গ্রন্থে ৭/২৪৪-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
হাদীসের মূল পাঠটি মুতাওয়াতির, এবং ইতিপূর্বে ৬৪৯৯ নং হাদীসের গল্পের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর "আল-মুস্তাদরাক" (৩/৫২৭) গ্রন্থের যে হাদীসটিতে উল্লেখ আছে যে, আবদুল্লাহ ইবনে আমরের পিতা তাকে যুদ্ধে অংশগ্রহণের নির্দেশ দিয়েছিলেন, ফলে তিনি তার আনুগত্য করেন ও যুদ্ধ করেন এবং এরপর কবিতা পাঠ করেন, সেই হাদীসটি দুর্বল ও মুনকার।
(১) 'সীন' এবং 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে হামযাহ পেশ যোগে এবং 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে যবর যোগে হরকত দেওয়া হয়েছে। বিস্তারিত বর্ণনাসূত্র দেখুন।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহীহ), এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক পরবর্তী বর্ণনায় (৬৫৪০) স্পষ্টভাবে হাদীস শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তার তাদলীস (সনদে ত্রুটি লুকানো)-এর সংশয় দূরীভূত হয়েছে। আর আবু যুবায়ের —যিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস— তার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
এটি ইতিপূর্বে ৬৪৭৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৬৭৬৪ নম্বরে আসবে।
হাইসামি এটি "আল-মাজমা" (২/২৫৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে এবং আহমাদ এর সমরূপ বর্ণনা করেছেন। আহমাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে ইসহাক বলেছেন: আবু যুবায়ের আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ফলে তাদলীস দূরীভূত হয়েছে।
আমরা বলি: এটি পরবর্তী বর্ণনা (৬৫৪০)-এর দিকে ইঙ্গিত করছে, এবং তাতে "ফা-লা-আম্মা মা হুয়া"-এর পরিবর্তে "ফা-নিম্মা মা হুয়া" শব্দাবলী এসেছে। =