6534 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمِسْعَرٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ عليه السلام، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى " (1).
6535 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ--------------------------------------------
= وسيأتي بالأرقام (6552) و (6663) و (6719) و (6743) و (7033) و (7090).
وفي الباب عن ابن مسعود سلف برقم (3635) و (4303).
وعن ابن عباس عند أبي داود (4540) و (4591)، والنسائي 8/ 39 - 40، وابن ماجه (2635)، والدارقطني 3/ 93 و 94 و 95.
وعن علي موقوفاً عند ابن أبي شيبة 9/ 134 و 136 و 138، وعبد الرزاق (17222)، والبيهقي 8/ 74، والدارقطني 3/ 177.
وعن عمر موقوفاً عند ابن أبي شيبة 9/ 136.
وعن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت موقوفاً عند عبد الرزاق (17220) و (17225)، وابن أبي شيبة 9/ 135، والبيهقي 8/ 74، والدارقطني 3/ 177.
وعن عبادة بن الصامت عند الدارقطني 3/ 176، وفيه انقطاع.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومسعر: هو ابن كدام، وأبو العباس: هو السائب بن فروخ.
وأخرجه الترمذي (770) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1159) (187) من طريق مسعر، به.
وسيأتي برقم (6789).
وهو قطعة من حديث ورد مطولاً برقم (6477)، وانظر فيه تمام تخريجه.
6535 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ--------------------------------------------
= وسيأتي بالأرقام (6552) و (6663) و (6719) و (6743) و (7033) و (7090).
وفي الباب عن ابن مسعود سلف برقم (3635) و (4303).
وعن ابن عباس عند أبي داود (4540) و (4591)، والنسائي 8/ 39 - 40، وابن ماجه (2635)، والدارقطني 3/ 93 و 94 و 95.
وعن علي موقوفاً عند ابن أبي شيبة 9/ 134 و 136 و 138، وعبد الرزاق (17222)، والبيهقي 8/ 74، والدارقطني 3/ 177.
وعن عمر موقوفاً عند ابن أبي شيبة 9/ 136.
وعن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت موقوفاً عند عبد الرزاق (17220) و (17225)، وابن أبي شيبة 9/ 135، والبيهقي 8/ 74، والدارقطني 3/ 177.
وعن عبادة بن الصامت عند الدارقطني 3/ 176، وفيه انقطاع.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومسعر: هو ابن كدام، وأبو العباس: هو السائب بن فروخ.
وأخرجه الترمذي (770) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1159) (187) من طريق مسعر، به.
وسيأتي برقم (6789).
وهو قطعة من حديث ورد مطولاً برقم (6477)، وانظر فيه تمام تخريجه.
৬৫৩৪ - ওকী‘ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান ও মিস‘আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবনে আবী সাবিত থেকে, তিনি আবুল আব্বাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সর্বোত্তম রোজা হলো আমার ভাই দাউদ আলাইহিস সালামের রোজা। তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন রোজা ভঙ্গ করতেন, আর যখন শত্রুর সম্মুখীন হতেন তখন পলায়ন করতেন না।" (১)।
৬৫৩৫ - ওকী‘ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে...--------------------------------------------
= এটি সামনে (৬৫৫২), (৬৬৬৩), (৬৭১৯), (৬৭৪৩), (৭০৩৩) এবং (৭০৯০) নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে ইবনে মাসউদ থেকে ইতিপূর্বে (৩৬৩৫) এবং (৪৩০৩) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে আব্বাস থেকে আবু দাউদ (৪৫৪০) ও (৪৫৯১), নাসাঈ ৮/ ৩৯ - ৪০, ইবনে মাজাহ (২৬৩৫), এবং দারা কুতনী ৩/ ৯৩, ৯৪ ও ৯৫-এ বর্ণিত হয়েছে।
আলী থেকে মাওকুফ হিসেবে ইবনে আবী শাইবাহ ৯/ ১৩৪, ১৩৬ ও ১৩৮, আবদুর রাজ্জাক (১৭২২২), বায়হাকী ৮/ ৭৪ এবং দারা কুতনী ৩/ ১৭৭-এ বর্ণিত হয়েছে।
উমর থেকে মাওকুফ হিসেবে ইবনে আবী শাইবাহ ৯/ ১৩৬-এ বর্ণিত হয়েছে।
উসমান ইবনে আফফান ও যায়েদ ইবনে সাবিত থেকে মাওকুফ হিসেবে আবদুর রাজ্জাক (১৭২২০) ও (১৭২২৫), ইবনে আবী শাইবাহ ৯/ ১৩৫, বায়হাকী ৮/ ৭৪ এবং দারা কুতনী ৩/ ১৭৭-এ বর্ণিত হয়েছে।
উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে দারা কুতনী ৩/ ১৭৬-এ বর্ণিত হয়েছে, তবে এতে ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফইয়ান হলেন আস-সাওরী, মিস‘আর হলেন ইবনে কিদাম এবং আবুল আব্বাস হলেন আস-সাইব ইবনে ফাররুখ।
তিরমিযী (৭৭০) ওকী‘র সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১১৫৯) (১৮৭) মিস‘আরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে (৬৭৮৯) নম্বরে আসবে।
এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ যা (৬৪৭৭) নম্বরে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে, সেখানে এর পূর্ণ তাখরীজ দেখুন।
৬৫৩৫ - ওকী‘ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে...--------------------------------------------
= এটি সামনে (৬৫৫২), (৬৬৬৩), (৬৭১৯), (৬৭৪৩), (৭০৩৩) এবং (৭০৯০) নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে ইবনে মাসউদ থেকে ইতিপূর্বে (৩৬৩৫) এবং (৪৩০৩) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে আব্বাস থেকে আবু দাউদ (৪৫৪০) ও (৪৫৯১), নাসাঈ ৮/ ৩৯ - ৪০, ইবনে মাজাহ (২৬৩৫), এবং দারা কুতনী ৩/ ৯৩, ৯৪ ও ৯৫-এ বর্ণিত হয়েছে।
আলী থেকে মাওকুফ হিসেবে ইবনে আবী শাইবাহ ৯/ ১৩৪, ১৩৬ ও ১৩৮, আবদুর রাজ্জাক (১৭২২২), বায়হাকী ৮/ ৭৪ এবং দারা কুতনী ৩/ ১৭৭-এ বর্ণিত হয়েছে।
উমর থেকে মাওকুফ হিসেবে ইবনে আবী শাইবাহ ৯/ ১৩৬-এ বর্ণিত হয়েছে।
উসমান ইবনে আফফান ও যায়েদ ইবনে সাবিত থেকে মাওকুফ হিসেবে আবদুর রাজ্জাক (১৭২২০) ও (১৭২২৫), ইবনে আবী শাইবাহ ৯/ ১৩৫, বায়হাকী ৮/ ৭৪ এবং দারা কুতনী ৩/ ১৭৭-এ বর্ণিত হয়েছে।
উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে দারা কুতনী ৩/ ১৭৬-এ বর্ণিত হয়েছে, তবে এতে ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফইয়ান হলেন আস-সাওরী, মিস‘আর হলেন ইবনে কিদাম এবং আবুল আব্বাস হলেন আস-সাইব ইবনে ফাররুখ।
তিরমিযী (৭৭০) ওকী‘র সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১১৫৯) (১৮৭) মিস‘আরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে (৬৭৮৯) নম্বরে আসবে।
এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ যা (৬৪৭৭) নম্বরে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে, সেখানে এর পূর্ণ তাখরীজ দেখুন।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 91)