فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير القاسم بن ربيعة، وهو ابنُ جوشن الغطفاني، فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. أيوب: هو السختياني.
وأخرجه ابن ماجه (2627) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 8/ 40، وابن ماجه (2627)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (4946)، والدارقطني 3/ 104 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والبيهقي 8/ 44 من طريق أبي عمر، كلاهما عن شعبة، به. وأشار إلى هذه الرواية أبو داود بإثر الحديث رقم (4549).
وأخرجه النسائي 8/ 40 - 41 من طريق حماد بن سلمة، عن أيوب السختياني، عن القاسم بن ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم … ، مرسل.
ومن طريقين عن القاسم بن ربيعة مرسلاً، سيرد 3/ 410.
وأخرجه أبو داود (4547) و (4548) و (4588) و (4589)، وابن ماجه (2627)، وابن حبان (6011)، والدارقطني 3/ 104 - 105، والبيهقي 8/ 45 من طرق، عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس (ويقال: يعقوب)، عن عبد الله بن عمرو. فزادوا في الإسناد عقبة بن القاسم وابن عمرو، وهذا من المزيد في متصل الأسانيد.
وعلَّقه أبو داود بإثر الحديث (4549)، والدارقطني 3/ 104 عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد (يعني ابن جُدعان) وهو ضعيف، عن يعقوب السدوسي، (يعني عقبة بن أوس) عن عبد الله بن عمرو.
وهذا الإسناد الذي أشار إليه هو عند أحمد في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (5805)، قد جعله أبو داود والدارقطني من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.
ورواه النسائي 8/ 41 من طريق حماد بن زيد، عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله، هكذا رواه دون أن يبين من =
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير القاسم بن ربيعة، وهو ابنُ جوشن الغطفاني، فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. أيوب: هو السختياني.
وأخرجه ابن ماجه (2627) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 8/ 40، وابن ماجه (2627)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (4946)، والدارقطني 3/ 104 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والبيهقي 8/ 44 من طريق أبي عمر، كلاهما عن شعبة، به. وأشار إلى هذه الرواية أبو داود بإثر الحديث رقم (4549).
وأخرجه النسائي 8/ 40 - 41 من طريق حماد بن سلمة، عن أيوب السختياني، عن القاسم بن ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم … ، مرسل.
ومن طريقين عن القاسم بن ربيعة مرسلاً، سيرد 3/ 410.
وأخرجه أبو داود (4547) و (4548) و (4588) و (4589)، وابن ماجه (2627)، وابن حبان (6011)، والدارقطني 3/ 104 - 105، والبيهقي 8/ 45 من طرق، عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس (ويقال: يعقوب)، عن عبد الله بن عمرو. فزادوا في الإسناد عقبة بن القاسم وابن عمرو، وهذا من المزيد في متصل الأسانيد.
وعلَّقه أبو داود بإثر الحديث (4549)، والدارقطني 3/ 104 عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد (يعني ابن جُدعان) وهو ضعيف، عن يعقوب السدوسي، (يعني عقبة بن أوس) عن عبد الله بن عمرو.
وهذا الإسناد الذي أشار إليه هو عند أحمد في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (5805)، قد جعله أبو داود والدارقطني من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.
ورواه النسائي 8/ 41 من طريق حماد بن زيد، عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله، هكذا رواه دون أن يبين من =
তাদের পেটে তাদের সন্তানরা রয়েছে" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কাসিম বিন রাবীআহ ব্যতীত; তিনি হলেন ইবনে জাওশান আল-গাতাফানি। আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানী।
ইবনে মাজাহ (২৬২৭) মুহাম্মদ বিন জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ ৮/৪০, ইবনে মাজাহ (২৬২৭), তাহাবী 'মুশকিলুল আসার'-এ (৪৯৪৬) এবং দারা কুতনী ৩/১০৪-এ আব্দুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী ৮/৪৪-এ আবু উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই শু'বার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ ৪৫৪৯ নম্বর হাদিসের পরে এই বর্ণনাটির দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
নাসাঈ ৮/৪০-৪১-এ হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি কাসিম বিন রাবীআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম... - এটি একটি মুরসাল বর্ণনা।
কাসিম বিন রাবীআহ থেকে আরও দুটি মুরসাল সূত্রে এটি ৩/৪১০-এ সামনে আসবে।
আবু দাউদ (৪৫৪৭), (৪৫৪৮), (৪৫৮৮), (৪৫৮৯), ইবনে মাজাহ (২৬২৭), ইবনে হিব্বান (৬০১১), দারা কুতনী ৩/১০৪-১০৫ এবং বায়হাকী ৮/৪৫-এ বিভিন্ন সূত্রে খালিদ আল-হাযযাউ থেকে, তিনি কাসিম বিন রাবীআহ থেকে, তিনি উকবা বিন আওস (যাকে ইয়াকুবও বলা হয়) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তাঁরা সনদে উকবা বিন কাসিম এবং ইবনে আমরকে বৃদ্ধি করেছেন, আর এটি 'আল-মাযীদ ফী মুত্তাসিলিল আসানীদ' (মুত্তাসিল সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারী) এর অন্তর্ভুক্ত।
আবু দাউদ ৪৫৪৯ নম্বর হাদিসের পরে এবং দারা কুতনী ৩/১০৪-এ হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে একে মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তিনি আলী বিন যাইদ (অর্থাৎ ইবনে জুদআন) থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী—তিনি ইয়াকুব আস-সাদুসী (অর্থাৎ উকবা বিন আওস) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি যে সনদের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, তা আহমাদ-এর 'মুসনাদে আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব'-এ ৫৮০৫ নম্বরে রয়েছে। আবু দাউদ ও দারা কুতনী একে আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আসের হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন।
নাসাঈ ৮/৪১-এ হাম্মাদ বিন যাইদের সূত্রে খালিদ আল-হাযযাউ থেকে, তিনি কাসিম বিন রাবীআহ থেকে, তিনি উকবা বিন আওস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি কে তা স্পষ্ট না করেই এভাবে বর্ণনা করেছেন =
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কাসিম বিন রাবীআহ ব্যতীত; তিনি হলেন ইবনে জাওশান আল-গাতাফানি। আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানী।
ইবনে মাজাহ (২৬২৭) মুহাম্মদ বিন জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ ৮/৪০, ইবনে মাজাহ (২৬২৭), তাহাবী 'মুশকিলুল আসার'-এ (৪৯৪৬) এবং দারা কুতনী ৩/১০৪-এ আব্দুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী ৮/৪৪-এ আবু উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই শু'বার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ ৪৫৪৯ নম্বর হাদিসের পরে এই বর্ণনাটির দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
নাসাঈ ৮/৪০-৪১-এ হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি কাসিম বিন রাবীআহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম... - এটি একটি মুরসাল বর্ণনা।
কাসিম বিন রাবীআহ থেকে আরও দুটি মুরসাল সূত্রে এটি ৩/৪১০-এ সামনে আসবে।
আবু দাউদ (৪৫৪৭), (৪৫৪৮), (৪৫৮৮), (৪৫৮৯), ইবনে মাজাহ (২৬২৭), ইবনে হিব্বান (৬০১১), দারা কুতনী ৩/১০৪-১০৫ এবং বায়হাকী ৮/৪৫-এ বিভিন্ন সূত্রে খালিদ আল-হাযযাউ থেকে, তিনি কাসিম বিন রাবীআহ থেকে, তিনি উকবা বিন আওস (যাকে ইয়াকুবও বলা হয়) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তাঁরা সনদে উকবা বিন কাসিম এবং ইবনে আমরকে বৃদ্ধি করেছেন, আর এটি 'আল-মাযীদ ফী মুত্তাসিলিল আসানীদ' (মুত্তাসিল সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারী) এর অন্তর্ভুক্ত।
আবু দাউদ ৪৫৪৯ নম্বর হাদিসের পরে এবং দারা কুতনী ৩/১০৪-এ হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে একে মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তিনি আলী বিন যাইদ (অর্থাৎ ইবনে জুদআন) থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী—তিনি ইয়াকুব আস-সাদুসী (অর্থাৎ উকবা বিন আওস) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি যে সনদের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, তা আহমাদ-এর 'মুসনাদে আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব'-এ ৫৮০৫ নম্বরে রয়েছে। আবু দাউদ ও দারা কুতনী একে আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আসের হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন।
নাসাঈ ৮/৪১-এ হাম্মাদ বিন যাইদের সূত্রে খালিদ আল-হাযযাউ থেকে, তিনি কাসিম বিন রাবীআহ থেকে, তিনি উকবা বিন আওস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি কে তা স্পষ্ট না করেই এভাবে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 89)