6527 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمِسْعَرٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ " (1).--------------------------------------------
= وآخر من حديث عقبة بن عامر، سيرد 4/ 151.
وثالث من حديث عبد الله بن سلام عند الحاكم 3/ 416، والدولابي في "الكنى" 2/ 74، والبيهقي في "شعب الإيمان" (8199).
ورابع من حديث ابن عباس عند البزار (104)، وابن عدي 3/ 942.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد صرح حبيب بن أبي ثابت بالسماع عند البخاري ومسلم. سفيان: هو الثوري، ومسعر: هو ابن كِدام، وأبو العباس: هو السائب بن فروخ.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 78، وابن ماجه (1706) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1159) (187) من طريق ابن بشر، عن مسعر، به.
وأخرجه الطيالسي (2255)، والبخاري (1979)، ومسلم (1159) (187)، والنسائي في "الكبرى" (2707) من طريق شعبة، والنسائي في "المجتبى" 4/ 213، و"الكبرى" (2705) من طريق مطرف، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت، به.
وأخرجه عبد الرزاق (7863)، والبخاري (1977)، ومسلم (1159) (186)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 206، و"الكبرى" (2691)، وابن خزيمة (2109)، من طريق ابن جريج، سمع عطاء بن أبي رباح، عن أبي العباس، به.
وسيأتي برقم (6866) و (6988).
وهو قطعة من الحديث الوارد بالأرقام (6766) و (6789) و (6874).
وسلف ذكر طرق الحديث في تخريج الرواية المطولة رقم (6477)، فانظره. =
৬৫২৭ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ও মিস'আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি আবুল আব্বাস আল-মাক্কী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি চিরকাল রোজা রাখল, সে রোজা রাখল না (তার রোজা হলো না)।" (১)।--------------------------------------------
= এবং অন্যটি উকবাহ ইবনে আমির বর্ণিত হাদিস থেকে, যা ৪/১৫১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং তৃতীয়টি আবদুল্লাহ ইবনে সালাম বর্ণিত হাদিস থেকে যা হাকেম ৩/৪১৬, আদ-দুলাবি "আল-কুনা" ২/৭৪ এবং বায়হাকি "শুয়াবুল ঈমান" (৮১৯৯)-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং চতুর্থটি ইবনে আব্বাস বর্ণিত হাদিস থেকে যা বাযযার (১০৪) এবং ইবনে আদি ৩/৯৪২-এ বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং হাবীব ইবনে আবি সাবিত বুখারি ও মুসলিমে শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, এবং মিস'আর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম, আর আবুল আব্বাস: তিনি হলেন আস-সাইব ইবনে ফাররুখ।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ৩/৭৮ এবং ইবনে মাজাহ (১৭০৬) ওয়াকী'-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (১১৫৯) (১৮৭) ইবনে বিশর-এর সূত্রে মিস'আর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তায়ালিসি (২২৫৫), বুখারি (১৯৭৯), মুসলিম (১১৫৯) (১৮৭) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (২৭০৭) গ্রন্থে শু'বাহ-র সূত্রে এবং নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/২১৩ ও "আল-কুবরা" (২৭০৫) গ্রন্থে মুতাররিফ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাক (৭৮৬৩), বুখারি (১৯৭৭), মুসলিম (১১৫৯) (১৮৬), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/২০৬ ও "আল-কুবরা" (২৬৯১) এবং ইবনে খুজাইমা (২১০৯) গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে শুনেছেন, তিনি আবুল আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ৬৮৬৬ ও ৬৯৮৮ নম্বরে আসবে।
আর এটি ৬৭৬৬, ৬৭৮৯ এবং ৬৮৭৪ নম্বরে বর্ণিত হাদিসের একটি অংশ।
এবং দীর্ঘ বর্ণনা নং ৬৪৭৭-এর তাখরিজে হাদিসটির সূত্রসমূহ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, সুতরাং তা দেখুন। =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 81)