6526 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: الْتَقَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَهُوَ يَبْكِي، فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: الَّذِي حَدَّثَنِي هَذَا، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِنْسَانٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ " (1).--------------------------------------------
= هو جاهمة بن العباس.
قلنا: سيرد من حديث جاهمة 3/ 429.
وفي الباب أيضاً عن طلحة بن معاوية السلمي عند ابن أبي شيبة 12/ 474.
وعن أبي سعيد الخدري عند ابن حبان (422)، وسيرد (11721).
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير والد أبي حيان، وهو سعيدُ بنُ حيّان، وثَّقه ابنُ حبّان والعجلي، وسمع من جماعة، وروى عنه ابنه أبو حيان وهو يحيى بن سعيد بن حيان التيمي: من تيم الرَّباب، الكوفي. يعلى بن عبيد: هو الطنافسي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 89 عن علي بن مُسْهِر، عن أبي حيان، بهذا الإِسناد.
وسيُكرر برقم (7015).
وأورد هاتين الروايتين الهيثمي في "المجمع" 1/ 98، وقال في هذه الرواية: صحيحة.
وأورد هذه الرواية أيضاً المنذري في "الترغيب والترهيب" 3/ 566، وقال: رواه أحمد، ورواته رواة الصحيح. كذا قال، مع أن سعيد بن حيان والد أبي حيان لم يرو له الشيخان ولا أحدهما، فلا يقال فيه: إنه من رواة الصحيح.
وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود عند مسلم (91)، وقد سلف برقم (3789) و (3913) و (3947) و (4310). =
৬৫২৬ - ইয়ায়লা ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাইয়্যান তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমর মিলিত হলেন, অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে উমর কাঁদতে কাঁদতে ফিরে আসলেন। তখন লোকেরা তাকে বলল: হে আবু আবদুর রহমান! আপনাকে কিসে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন: এই ব্যক্তি (ইবনে আমর) আমার কাছে যা বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো মানুষ জান্নাতে প্রবেশ করবে না যার অন্তরে সরিষা দানা পরিমাণ অহংকার রয়েছে।" (১)।--------------------------------------------
= ইনি হলেন জাহমাহ ইবনুল আব্বাস।
আমরা বলছি: জাহমাহ-এর হাদিস ৩/৪২৯ এ সামনে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আবি শায়বায় (১২/৪৭৪) তালহা ইবনে মুয়াবিয়া আস-সুলামী থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইবনে হিব্বানে (৪২২) আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে (১১৭২১) আসবে।
(১) সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবু হাইয়্যানের পিতা ব্যতীত; তিনি হলেন সাঈদ ইবনে হাইয়্যান, যাঁকে ইবনে হিব্বান এবং আজলি নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিনি একদল মুহাদ্দিস থেকে শুনেছেন এবং তাঁর থেকে তাঁর পুত্র আবু হাইয়্যান বর্ণনা করেছেন; আর তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে হাইয়্যান আত-তাইমি: তিনি তাইম আর-রাবাব গোত্রের, কুফী। ইয়ায়লা ইবনে উবাইদ: তিনি হলেন আত-তানাফিসি।
এবং ইবনে আবি শায়বা ৯/৮৯ এ আলি ইবনে মুসহির থেকে, তিনি আবু হাইয়্যান থেকে এই সনদেই এটি বের করেছেন।
এবং এটি ৭০১৫ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
হায়সামি "আল-মাজমা" ১/৯৮-এ এই দুটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন এবং এই বর্ণনাটি সম্পর্কে বলেছেন: সহিহ।
মুনজিরিও এই বর্ণনাটি "আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব" ৩/৫৬৬-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। তিনি এমনই বলেছেন, যদিও আবু হাইয়্যানের পিতা সাঈদ ইবনে হাইয়্যান থেকে শাইখাইন বা তাঁদের কেউ বর্ণনা করেননি, তাই তাঁর সম্পর্কে এ কথা বলা যায় না যে তিনি সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এবং মুসলিমের (৯১) নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে এর স্বপক্ষে প্রমাণ রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৩৭৮৯, ৩৯১৩, ৩৯৪৭ এবং ৪৩১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 80)