رَسُولَ اللهِ (1)، إِنِّي قَدْ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ، أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، قَالَ: " هَلْ مِنْ أَبَوَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ؟ " قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، كِلَاهُمَا، قَالَ: " فَارْجِعِ ابْرَرْ أَبَوَيْكَ "، قَالَ: فَوَلَّى رَاجِعًا مِنْ حَيْثُ جَاءَ (2).--------------------------------------------
(1) لم ترد في (ص).
(2) صحيح، محمد بن إسحاق -وهو ابن يسار، وإن عنعن- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير ناعم، فمن رجال مسلم. محمد بن عبيد: هو الطنافسي أخو يعلى، وناعم: هو ابن أُجَيْل الهَمْدَاني المصري.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2335)، ومن طريقه مسلم (2549) (6) عن عبد الله بن وهب، والبيهقي في "السنن" 9/ 26 من طريق ابن وهب أيضاً، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 473 عن محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2333)، وابن حبان (421) من طريق يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو.
وأخرجه أبو يعلى (5724) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد، لكنه جعله من مسند عبد الله بن عمر، والحديث معروف بعبد الله بن عمرو، ولعل أبا يعلى وهم فيه، وقد تحرف عنده أيضاً اسم ناعم إلى نعيم. وانظر ما قاله الهيثمي في "المجمع" 8/ 138.
وسيورده أحمد (6544) و (6765) و (6811) و (6812) و (6858) من طرق عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العباس المكي، عن عبد الله بن عمرو.
وقد سلف بنحوه برقم (6490).
قال السندي: قوله: إذا استبانت: أي الشجرة.
وقوله: "أقبل رجل"، قال الحافظ في "الفتح" 6/ 140، يحتمل أن يكون =
(1) لم ترد في (ص).
(2) صحيح، محمد بن إسحاق -وهو ابن يسار، وإن عنعن- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير ناعم، فمن رجال مسلم. محمد بن عبيد: هو الطنافسي أخو يعلى، وناعم: هو ابن أُجَيْل الهَمْدَاني المصري.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2335)، ومن طريقه مسلم (2549) (6) عن عبد الله بن وهب، والبيهقي في "السنن" 9/ 26 من طريق ابن وهب أيضاً، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 473 عن محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2333)، وابن حبان (421) من طريق يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو.
وأخرجه أبو يعلى (5724) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد، لكنه جعله من مسند عبد الله بن عمر، والحديث معروف بعبد الله بن عمرو، ولعل أبا يعلى وهم فيه، وقد تحرف عنده أيضاً اسم ناعم إلى نعيم. وانظر ما قاله الهيثمي في "المجمع" 8/ 138.
وسيورده أحمد (6544) و (6765) و (6811) و (6812) و (6858) من طرق عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العباس المكي، عن عبد الله بن عمرو.
وقد سلف بنحوه برقم (6490).
قال السندي: قوله: إذا استبانت: أي الشجرة.
وقوله: "أقبل رجل"، قال الحافظ في "الفتح" 6/ 140، يحتمل أن يكون =
আল্লাহর রাসূল (১), আমি আপনার সাথে জিহাদ করার ইচ্ছা করেছি, যার মাধ্যমে আমি আল্লাহর চেহারা এবং পরকাল কামনা করি। তিনি বললেন: "তোমার পিতামাতার কেউ কি জীবিত আছেন?" তিনি বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, তারা উভয়ই। তিনি বললেন: "তবে ফিরে যাও এবং তোমার পিতামাতার প্রতি সদাচরণ করো।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি যেখান থেকে এসেছিলেন সেদিকে ফিরে গেলেন (২)।--------------------------------------------
(১) (সা) পাণ্ডুলিপিতে এটি উল্লেখ নেই।
(২) সহীহ। মুহাম্মদ বিন ইসহাক —তিনি ইবনে ইয়াসার, যদিও তিনি অস্পষ্ট সূত্রে (আন'আনা) বর্ণনা করেছেন— তবে তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, শুধু না'ঈম ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মুহাম্মদ বিন উবাইদ হলেন আত-তানাফিসি, ইয়া'লার ভাই; এবং না'ঈম হলেন ইবনে উজাইল আল-হামদানি আল-মিসরি।
সাঈদ বিন মানসুর তাঁর "সুনান" (২৩৩৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (২৫৪৯) (৬) আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/২৬ গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রেই আমর বিন হারিস থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ১২/৪৭৩ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন ফুদাইল থেকে, তিনি আতা বিন সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ বিন মানসুর তাঁর "সুনান" (২৩৩৩) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৪২১) গ্রন্থে ইয়া'লা বিন আতা-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়া'লা (৫৭২৪) মুহাম্মদ বিন ইসহাক-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি এটিকে আব্দুল্লাহ বিন উমরের মুসনাদ হিসেবে উল্লেখ করেছেন; অথচ হাদিসটি আব্দুল্লাহ বিন আমর হিসেবেই পরিচিত। সম্ভবত আবু ইয়া'লা এতে ভ্রম করেছেন এবং তাঁর নিকট না'ঈম নামটি পরিবর্তিত হয়ে নুয়াইম হয়ে গেছে। আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ৮/১৩৮ গ্রন্থে যা বলেছেন তা দেখুন।
আহমাদ এটি (৬৫৪৪), (৬৭৬৫), (৬৮১১), (৬৮১২) এবং (৬৮৫৮) নম্বরে হাবিব বিন আবি সাবিত-এর সূত্রে, তিনি আবুল আব্বাস আল-মাক্কি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করবেন।
অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ৬৪৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "যখন স্পষ্ট হলো": অর্থাৎ গাছটি।
এবং তাঁর কথা: "একজন লোক এগিয়ে আসলো", হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৬/১৪০ গ্রন্থে বলেছেন, সম্ভাবনা আছে যে এটি =
(১) (সা) পাণ্ডুলিপিতে এটি উল্লেখ নেই।
(২) সহীহ। মুহাম্মদ বিন ইসহাক —তিনি ইবনে ইয়াসার, যদিও তিনি অস্পষ্ট সূত্রে (আন'আনা) বর্ণনা করেছেন— তবে তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, শুধু না'ঈম ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মুহাম্মদ বিন উবাইদ হলেন আত-তানাফিসি, ইয়া'লার ভাই; এবং না'ঈম হলেন ইবনে উজাইল আল-হামদানি আল-মিসরি।
সাঈদ বিন মানসুর তাঁর "সুনান" (২৩৩৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (২৫৪৯) (৬) আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/২৬ গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রেই আমর বিন হারিস থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ১২/৪৭৩ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন ফুদাইল থেকে, তিনি আতা বিন সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ বিন মানসুর তাঁর "সুনান" (২৩৩৩) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৪২১) গ্রন্থে ইয়া'লা বিন আতা-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়া'লা (৫৭২৪) মুহাম্মদ বিন ইসহাক-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি এটিকে আব্দুল্লাহ বিন উমরের মুসনাদ হিসেবে উল্লেখ করেছেন; অথচ হাদিসটি আব্দুল্লাহ বিন আমর হিসেবেই পরিচিত। সম্ভবত আবু ইয়া'লা এতে ভ্রম করেছেন এবং তাঁর নিকট না'ঈম নামটি পরিবর্তিত হয়ে নুয়াইম হয়ে গেছে। আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ৮/১৩৮ গ্রন্থে যা বলেছেন তা দেখুন।
আহমাদ এটি (৬৫৪৪), (৬৭৬৫), (৬৮১১), (৬৮১২) এবং (৬৮৫৮) নম্বরে হাবিব বিন আবি সাবিত-এর সূত্রে, তিনি আবুল আব্বাস আল-মাক্কি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করবেন।
অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ৬৪৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "যখন স্পষ্ট হলো": অর্থাৎ গাছটি।
এবং তাঁর কথা: "একজন লোক এগিয়ে আসলো", হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৬/১৪০ গ্রন্থে বলেছেন, সম্ভাবনা আছে যে এটি =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 79)