এবং বাইরে (১), যতক্ষণ না অমুক ব্যক্তি প্রবেশ করল (২), অর্থাৎ হাকাম (৩)।
৬৫২১ - আমাদের নিকট ইবনে নুমায়র বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাসান ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন তোমরা দেখবে...--------------------------------------------
(১) (সীন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ভিতরে ও বাইরে।
(২) (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর কসম, আমি অত্যন্ত শঙ্কার সাথে প্রতীক্ষা করছিলাম যতক্ষণ না অমুক প্রবেশ করল।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, উসমান ইবনে হাকীম ব্যতীত; আর তিনি হলেন ইবনে আব্বাদ ইবনে হুনাইফ আল-আনসারী, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে নুমায়র: তিনি হলেন আবদুল্লাহ, এবং আবু উমামা: তিনি হলেন আস'আদ।
এবং আল-বাযযার এটি (১৬২৫) আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়রের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর ব্যতীত এই সনদে এই শব্দে এটি আমাদের জানা নেই।
হাইসামী এটি "আল-মাজমা" ১/১১২-তে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহের বর্ণনাকারী। তিনি এটি ৫/২৪৩-এও দুটি বর্ণনার মাধ্যমে অনুরূপভাবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি পূর্ণাঙ্গভাবে তাবারানী বর্ণনা করেছেন … এবং তার হাদীস সঠিক, তবে তাতে অস্পষ্ট দুর্বলতা রয়েছে, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহের বর্ণনাকারী।
আমরা বলছি: "আল-মাজমা"-এর মুদ্রিত কপিতে এভাবেই এসেছে, সেখানে সেই বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ নেই যার সম্পর্কে তিনি বলেছেন: তার হাদীস সঠিক, তাই আমরা সেই স্থানটি বিন্দুর মাধ্যমে ফাঁকা রেখেছি।
এবং ইবনে আবদুল বার এটি "আল-ইস্তিয়াব" ১/৩৬০-এ তার সনদে আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের সূত্রে, উসমান ইবনে হাকীম থেকে, তিনি শুআইব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকাম: তিনি হলেন ইবনে আবিল আস আল-উমাবী —উসমান ইবনে আফফানের চাচা— মারওয়ানের পিতা। তিনি ফাতহে মক্কায় ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং সাহচর্যের সামান্য অংশ লাভ করেছিলেন। তিনি মদীনায় বসবাস করতেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সেখান থেকে তায়েফে বহিষ্কার করেন। উসমান তার খেলাফতকালে তাকে সেখানে ফিরিয়ে আনা পর্যন্ত তিনি সেখানেই অবস্থান করেছিলেন।
আর অবশ্যই দেখুন: "উসদুল গাবাহ" ২/৩৭-৩৮, "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ২/১০৭-১০৮, "তারীখুল ইসলাম" পৃষ্ঠা ৩৬৫, মৃত্যু সন ৩১ হিজরী, "ফাতহুল বারী" ১৩/৯-১১ এবং "আল-ইসাবাহ" ১/৩৪৫-৩৪৬।