৪৮২ - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক থেকে, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন এবং বলেন: তাকে কবরে রাখা হয় (১)।
৪৮৩ - হাজ্জাজ ও ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ বলেন: ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি সালামা ও নাফি ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে আবদুর রহমান আত-তায়মি থেকে, তিনি উসমানের মুক্তদাস হুমরান থেকে, তিনি উসমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি অজু করল এবং পরিপূর্ণভাবে অজু করল, অতঃপর ফরয সালাতের উদ্দেশ্যে হেঁটে গেল এবং তা আদায় করল, তার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়" (২)।
৪৮৪ - আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি মুসাইয়্যিব থেকে...--------------------------------------------
= হিকল বিন যিয়াদ সূত্রে আওযায়ি থেকেও এটি ৪/১২১২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
বুখারি এটি "আত-তারিখুল কাবীর" ১/১৬৩-এ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বলেছেন: ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওযায়ি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন... এবং দেখুন (৪৬১)।
(১) তাঁর উক্তি: "ইউিলহিদু" (কবরে রাখা হয়) আমাদের নিকট থাকা মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং "মুসনাদ"-এর মুদ্রিত সংস্করণগুলোতে এভাবেই এসেছে। তবে আমাদের কাছে এটিই অধিকতর সঠিক মনে হয় যে, শব্দটি হবে: "ইউিলহাকু" (যুক্ত হবে), যেমনটি "মুসনাদ আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক"-এর মুদ্রিত সংস্করণে (২৪৬ নং) এসেছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী; কেবল নাফি ইবনে জুবায়েরের অনুগামী বর্ণনাকারী আবদুল্লাহ ইবনে আবি সালামা আল-মাজিশুন মুসলিমের বর্ণনাকারী। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী আল-আওয়ার এবং ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব। লাইস হলেন ইবনে সা’দ।
তাঁর উক্তি: "হাজ্জাজ বলেন: ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন" এর অর্থ হলো, হাজ্জাজ লাইস ইবনে সা’দ থেকে তাঁর বর্ণনায় বলেছেন যে, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং "আমার কাছে বর্ণনা করেছেন" কথাটি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিবের। হাফেজ ইবনে হাজার "তাজিলুল মানফাআ" (পৃষ্ঠা ৯০)-এ বলেছেন: ইমাম আহমদ তাঁর উস্তাদদের শব্দগত পার্থক্যের বর্ণনায় অত্যন্ত যত্নশীল ছিলেন।
বাযযার (৪৩৭) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি (২/১১১) হুকাইম ইবনে আবদুল্লাহ আল-কুরাশি থেকে, তিনি নাফি ইবনে জুবায়ের ও আবদুল্লাহ ইবনে আবি সালামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ৪৫৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।