. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= عن أبيه، قال: سمعتُ أبي وهو يقول: قال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عبد الله بن عمرو، كيف بك إذا بقيتَ في حُثَالة من الناس … ".
ووصله إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" له، وحنبلُ بنُ إسحاق في "الفتن" كما في "الفتح" 1/ 566 و 13/ 39، وفي "تغليق التعليق" 2/ 245.
وأخرجه أبو يعلى (5593) عن سفيان بن وكيع، عن إسحاق بن منصور الأسدي، عن عاصم بن محمد، عن واقد، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "كيف أنت يا عبد الله بن عمر … "، كذا ورد عند أبي يعلى، والروايات على أن المخاطب هو عبد الله بن عمرو.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 7/ 279، ونسبه إلى أبي يعلى، وقال: رواه أبو يعلى عن شيخه سفيان بن وكيع، وهو ضعيف.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند ابن حبان (5950) و (5951)، وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وآخر من حديث سهل بن سعد الساعدي عند الطبراني في "الكبير" (5868) و (5984)، ذكره الهيثمي في "المجمع" 7/ 279، وقال: رواه الطبراني بإسنادين، رجال أحدهما ثقات.
وثالث من حديث عبادة بن الصامت، ذكره الهيثمي في "المجمع" 7/ 279، وقال: رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفه، وزياد بن عبد الله وثَّقه ابن حبان، وضعفه جماعة.
وسيرد بمعناه برقم (6987)، ومطولاً برقم (7049)، وبرقم (7063). وانظر (6964) و (6965).
قوله: "في حثالة من الناس": الحُثَالة: بضم الحاء المهملة وخفة الثاء المثلثة: الرديء من كل شيء.
قوله: "مَرِجَتْ عهودُهم"، قال السندي: مَرِج العهد، كفرح: إذا لم يف به.
كذا في "القاموس"، وفي "المجمع": مرجت عهودهم، أي: اختلطت وفسدت. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, আবদুল্লাহ বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবদুল্লাহ ইবনে আমর, তোমার কী অবস্থা হবে যখন তুমি মানুষের আবর্জনার (নিকৃষ্ট স্তরের) মধ্যে অবশিষ্ট থাকবে … "।
ইব্রাহিম আল-হারবি তাঁর "গারিবুল হাদিস"-এ এবং হানবাল ইবনে ইসহাক তাঁর "আল-ফিতান"-এ একে মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি "আল-ফাতহ" ১/ ৫৬৬ ও ১৩/ ৩৯ এবং "তাগলিকুত তালিফ" ২/ ২৪৫-এ বর্ণিত হয়েছে।
আবু ইয়ালা (৫৫৯৩) এটি সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে মানসুর আল-আসাদি থেকে, তিনি আসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি ওয়াকিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: "হে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর, তোমার কী অবস্থা হবে … ", আবু ইয়ালার বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, তবে বর্ণনাগুলো একমত যে সম্বোধিত ব্যক্তি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর।
হাইসামি "আল-মাজমা" ৭/ ২৭৯-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে আবু ইয়ালার দিকে নিসবত করেছেন। তিনি বলেছেন: আবু ইয়ালা এটি তাঁর শায়খ সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি দুর্বল।
ইবনে হিব্বান (৫৯৫০) ও (৫৯৫১)-এ আবু হুরায়রা বর্ণিত এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এবং এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" (৫৮৬৮) ও (৫৯৮৪)-এ সাহল ইবনে সাদ আস-সা’ইদি বর্ণিত আরেকটি হাদিস এনেছেন। হাইসামি "আল-মাজমা" ৭/ ২৭৯-এ এটি উল্লেখ করে বলেছেন: তাবারানি এটি দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন, যার একটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
ওবাদাহ ইবনে সামিত বর্ণিত তৃতীয় একটি বর্ণনা হাইসামি "আল-মাজমা" ৭/ ২৭৯-এ উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যাকে আমি চিনি না, আর জিয়াদ ইবনে আবদুল্লাহকে ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন কিন্তু একদল মুহাদ্দিস তাঁকে দুর্বল বলেছেন।
এর অর্থ সম্বলিত বর্ণনা সামনে আসবে ৬৯৮৭ নম্বরে, বিস্তারিত আসবে ৭০৪৯ নম্বরে এবং ৭০৬৩ নম্বরে। আরও দেখুন ৬৯৬৪ ও ৬৯৬৫।
তাঁর উক্তি: "মানুষের আবর্জনার মধ্যে": 'হুসালাহ': হা বর্ণের পেশ এবং সা বর্ণের হালকা উচ্চারণের সাথে; এর অর্থ যেকোনো জিনিসের নিকৃষ্ট অংশ।
তাঁর উক্তি: "তাদের অঙ্গীকারসমূহ বিশৃঙ্খল হয়ে পড়বে"; সিন্দি বলেন: অঙ্গীকার 'মারিজা' হওয়া, 'ফারিহা' এর ওজনে: যখন তা পূর্ণ করা হয় না।
এভাবেই "আল-কামুস"-এ রয়েছে এবং "আল-মাজমা"-এ রয়েছে: "তাদের অঙ্গীকারসমূহ বিশৃঙ্খল হয়ে পড়বে" অর্থাৎ তা সংমিশ্রিত ও নষ্ট হয়ে যাবে। =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 55)