6503 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ (1) الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ (2)، إِذْ نَزَلَ (3) مَنْزِلًا، فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ، وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ (4)، وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ، إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، قَالَ: فَاجْتَمَعْنَا، قَالَ: فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَخَطَبَنَا، فَقَالَ: " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا دَلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ، وَحَذَّرَهُمْ (5) مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ، وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا، وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ شَدِيدٌ، وَأُمُورٌ (6) تُنْكِرُونَهَا، تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ، تَجِيءُ الْفِتْنَةُ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: هَذِهِ مُهْلِكَتِي، ثُمَّ تَنْكَشِفُ، ثُمَّ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: هَذِهِ، ثُمَّ تَنْكَشِفُ، فَمَنْ سَرَّهُ--------------------------------------------
= قوله: "الأمر"، أي: أمر الارتحال عن الدنيا والموت.
(1) في (ظ): حدثنا، وكتب فوقها: "عن".
(2) في (ق): في السفر.
(3) في (س): نزلنا، وأشير في هامشها إلى هذه الرواية.
(4) في (م): جشرة، وهو خطأ، والجَشَر: الدواب التي ترعى وتبيت مكانها. وسيأتي.
(5) كذا في (س) و (ص) و (ق)، ووقع محلها في (ظ) بياض، وفي (م) وطبعة أحمد شاكر: ويحذرهم.
(6) في (ص): أو أمور.
= قوله: "الأمر"، أي: أمر الارتحال عن الدنيا والموت.
(1) في (ظ): حدثنا، وكتب فوقها: "عن".
(2) في (ق): في السفر.
(3) في (س): نزلنا، وأشير في هامشها إلى هذه الرواية.
(4) في (م): جشرة، وهو خطأ، والجَشَر: الدواب التي ترعى وتبيت مكانها. وسيأتي.
(5) كذا في (س) و (ص) و (ق)، ووقع محلها في (ظ) بياض، وفي (م) وطبعة أحمد شاكر: ويحذرهم.
(6) في (ص): أو أمور.
৬৫০৩ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে (১), তিনি যায়িদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদে রাব্বিল কাবা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর নিকট পৌঁছলাম, এমতাবস্থায় তিনি কাবার ছায়ায় বসে ছিলেন। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে (২) ছিলাম, তিনি এক স্থানে অবতরণ (৩) করলেন। তখন আমাদের মধ্য থেকে কেউ তাবু টানাতে লাগল, কেউ তার গবাদিপশু চরাচ্ছিল (৪), আবার কেউ তীরের প্রতিযোগিতায় লিপ্ত ছিল। এমতাবস্থায় তাঁর ঘোষক ঘোষণা করলেন: সালাত সমবেত হতে যাচ্ছে। তিনি বলেন: তখন আমরা সমবেত হলাম। তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমার পূর্ববর্তী এমন কোনো নবী ছিলেন না যার ওপর এটি কর্তব্য ছিল না যে, তিনি তাঁর উম্মতকে প্রতিটি কল্যাণকর বিষয়ে পথ দেখাবেন যা তিনি তাদের জন্য জানেন এবং তাদের সতর্ক করবেন (৫) প্রতিটি অকল্যাণকর বিষয় থেকে যা তিনি তাদের জন্য জানেন। আর তোমাদের এই উম্মতের নিরাপত্তা ও প্রশান্তি রাখা হয়েছে এর প্রথম ভাগে, এবং এর শেষ ভাগে আপতিত হবে কঠোর বিপদ-আপদ ও এমন সব বিষয় (৬) যা তোমরা অপছন্দ করবে। এমন সব ফিতনা আসবে যেগুলোর একটি অন্যটিকে তুচ্ছ করে দেবে (অর্থাৎ পরেরটির তুলনায় আগেরটিকে হালকা মনে হবে)। এক ফিতনা আসবে তখন মুমিন বলবে: 'এটিই আমার ধ্বংসের কারণ', এরপর তা দূর হয়ে যাবে। এরপর আবার অন্য ফিতনা আসবে, তখন মুমিন বলবে: 'এটিই সেই (চূড়ান্ত) ফিতনা', এরপর তাও দূর হয়ে যাবে। অতঃপর যাকে আনন্দিত করে...--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "আল-আমর" (বিষয়), অর্থাৎ: দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়া এবং মৃত্যুর বিষয়।
(১) 'জা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন', এবং এর ওপরে 'থেকে' শব্দটি লেখা হয়েছে।
(২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'সফরের মধ্যে'।
(৩) 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'আমরা অবতরণ করলাম', এবং এর টীকায় এই বর্ণনার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৪) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'জাশারাহু', যা ভুল। আর 'জাশার' হলো সেই সব চতুষ্পদ প্রাণী যা চারণভূমিতে বিচরণ করে এবং সেখানেই রাত কাটায়। সামনে এ সম্পর্কে বিস্তারিত আসবে।
(৫) 'সিন', 'সদ' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। তবে 'জা' পাণ্ডুলিপিতে এই স্থানটি শূন্য রয়েছে এবং 'মিম' ও আহমাদ শাকির সংস্করণে রয়েছে: 'এবং তিনি তাদের সতর্ক করবেন'।
(৬) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'অথবা বিষয়সমূহ'।
= তাঁর উক্তি: "আল-আমর" (বিষয়), অর্থাৎ: দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়া এবং মৃত্যুর বিষয়।
(১) 'জা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন', এবং এর ওপরে 'থেকে' শব্দটি লেখা হয়েছে।
(২) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'সফরের মধ্যে'।
(৩) 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'আমরা অবতরণ করলাম', এবং এর টীকায় এই বর্ণনার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৪) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'জাশারাহু', যা ভুল। আর 'জাশার' হলো সেই সব চতুষ্পদ প্রাণী যা চারণভূমিতে বিচরণ করে এবং সেখানেই রাত কাটায়। সামনে এ সম্পর্কে বিস্তারিত আসবে।
(৫) 'সিন', 'সদ' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। তবে 'জা' পাণ্ডুলিপিতে এই স্থানটি শূন্য রয়েছে এবং 'মিম' ও আহমাদ শাকির সংস্করণে রয়েছে: 'এবং তিনি তাদের সতর্ক করবেন'।
(৬) 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'অথবা বিষয়সমূহ'।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 47)