৬৫০২ - আবূ মুআউইয়াহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি আবূ আস-সাফার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন যখন আমরা আমাদের একটি কুঁড়েঘর মেরামত করছিলাম। তখন তিনি বললেন: "এটি কী?" আমরা বললাম: এটি আমাদের একটি কুঁড়েঘর যা জরাজীর্ণ হয়ে পড়েছে, তাই আমরা এটি মেরামত করছি। তিনি বললেন: "জেনে রেখো, বিষয়টি (মৃত্যু বা পরকাল) এর চেয়েও দ্রুততর।"--------------------------------------------
= একজন অপরজনের হাতে হাত রাখা; আর 'আস-সাফকাহ' হলো: একবার হাতে হাত মারা। এখানে 'সোয়াদ' এর স্থলে 'সীন' এসেছে, যেমনটি কিতাবের কিছু পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়।
তাঁর কথা: "তার অন্তরের ফল": এটি অঙ্গীকারের ক্ষেত্রে একনিষ্ঠতা এবং তা মেনে চলার রূপক।
তাঁর কথা: "সাধ্যানুযায়ী", অর্থাৎ: যাতে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের কোনো অবাধ্যতা নেই এমন বিষয়ে।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অবশ্যই জরাজীর্ণ হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবূ মুআউইয়াহ হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযেম আদ-দারীর, এবং আবূ আস-সাফার হলেন সাঈদ ইবনে ইউহমিদ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী শায়বাহ ১৩/২১৮, আবূ দাঊদ (৫২৩৬), তিরমিযী (২৩৩৫), ইবনে মাজাহ (৪১৬০), এবং ইবনে হিব্বান (২৯৯৬) ও (২৯৯৭), আবূ মুআউইয়াহর মাধ্যমে এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ (৫২৩৫) এবং বাগাভী (৪০৩০), হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে আল-আমাশ থেকে।
'আল-খুসু': 'খ' বর্ণে পেশ এবং 'সোয়াদ' বর্ণে তাশদীদ সহযোগে: নলখাগড়া দিয়ে তৈরি ঘর।
তাঁর কথা: "আমরা বললাম: খুসসান": সিন্দি বলেন: বাহ্যত এটি পেশ হওয়ার কথা, কিন্তু পাণ্ডুলিপিগুলো জবর হওয়ার ব্যাপারে একমত। এমতাবস্থায় বলা হয়: "এটি কী?" এর অর্থ হলো: তোমরা যা করছ তা কী? সুতরাং এটি কাজ সম্পর্কে প্রশ্ন। আর "খুসসান" শব্দটি "আমরা একটি কুঁড়েঘর মেরামত করছি" এই উহ্য অংশের কারণে জবর হয়েছে, যা প্রশ্নের উত্তর। আর "আমরা এটি মেরামত করছি" বাক্যটি সেই উহ্য অংশের বর্ণনা।
'ওয়াহা', উভয় বর্ণে জবরসহ: এটি দেয়াল জরাজীর্ণ হওয়া থেকে গৃহীত, যার অর্থ হলো যখন দেয়াল দুর্বল হয়ে পড়ে এবং ধসে পড়ার উপক্রম হয়। =