তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি চায় যে তাকে জাহান্নাম থেকে সরিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করানো হোক, তবে তার মৃত্যু যেন এমন অবস্থায় আসে যে সে আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে। আর সে মানুষের সাথে তেমন আচরণই করে, যেমন আচরণ সে নিজের প্রতি করা হোক তা পছন্দ করে। আর যে ব্যক্তি কোনো ইমামের আনুগত্যের শপথ (বায়আত) করল এবং তাকে নিজের হাতের স্পর্শ ও হৃদয়ের একাগ্রতা প্রদান করল, সে যেন যথাসাধ্য তার আনুগত্য করে। অতঃপর যদি অন্য কেউ তার সাথে ক্ষমতা নিয়ে বিবাদ করতে আসে, তবে তোমরা সেই অন্য ব্যক্তির গর্দান উড়িয়ে দাও।" তিনি বললেন: তখন আমি মানুষের ভিড়ের মধ্য দিয়ে আমার মাথা এগিয়ে দিলাম এবং বললাম: "আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি কি স্বয়ং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এটি শুনেছেন?" তিনি বললেন: তখন তিনি নিজের হাতের ইশারায় তার দুই কানের দিকে ইঙ্গিত করলেন এবং বললেন: "আমার এই দুই কান তা শুনেছে এবং আমার অন্তর তা সংরক্ষণ করেছে।" তিনি বললেন: তখন আমি বললাম: "এই যে আপনার চাচাতো ভাই মুয়াবিয়া, তিনি আমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করি এবং নিজেদের হত্যা করি; অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না} [আন-নিসা: ২৯]।" তিনি বললেন: তখন তিনি তার দুই হাত একত্রিত করে নিজের কপালে রাখলেন এবং কিছুক্ষণ মাথা নিচু করে থাকলেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: "আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে তুমি তার অনুসরণ করো, আর আল্লাহর নাফরমানির ক্ষেত্রে তার অবাধ্যতা করো।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, তবে আব্দুর রহমান বিন আবদ রাব্বিল কাবা ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। এটি দীর্ঘ হাদীস (৬৫০১)।
ইবনু আবী শাইবা ১৫/৫, মুসলিম (১৮৪৪), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/১৫২-১৫৩ ও 'আল-কুবরা' (৭৮১৪) এবং ইবনু মাজাহ (৩৯৫৬) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৮৪৪) জারীরের সূত্রে, ইবনু মাজাহ (৩৯৫৬) আব্দুর রহমান আল-মুহারিবীর সূত্রে এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ৮/১৬৯ গ্রন্থে উবায়দুল্লাহ বিন মূসার সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি ৬৭৯৩ ও ৬৭৯৪ নম্বরে আসবে। আর পূর্বে ৬৫০১ নম্বরে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে। =