. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং খুজাইমাহ ইবন সাবিত, মুয়াবিয়া, আমর ইবনুল আস, আবুল ইয়াসার এবং স্বয়ং আম্মার; এই সকল বর্ণনা তাবারানি ও অন্যদের নিকট রয়েছে। এর অধিকাংশ সূত্রই সহিহ বা হাসান এবং এতে আরও একদল বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের তালিকা দীর্ঘ হবে।
আমরা বলছি: ইমাম আহমাদ-এর কিতাবে এই হাদিসগুলো সামনে আসবে:
খুজাইমাহ ইবন সাবিতের হাদিস ৫/২১৪, ২১৫।
আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিস ৩/৫, ২২, ২৮, ৯১ এবং ৫/৩০৬।
আমর ইবনুল আসের হাদিস ৪/১৯৭, ১৯৯।
উম্মে সালামার হাদিস ৬/২৮৯, ৩০০, ৩১১, ৩১৫।
আর আবু হুরায়রার হাদিসটি তিরমিযি (৩৮০০) এবং আবু ইয়া'লার (৬৫২৪) গ্রন্থে রয়েছে।
মুয়াবিয়ার হাদিসটি আল-হুমাইদি (৬০৬), আবদুর রাজ্জাক (১৮৪৫) এবং আবু ইয়া'লার (৭৩৬৪) গ্রন্থে রয়েছে।
আবু কাতাদার হাদিসটি মুসলিম (২৯১৫) গ্রন্থে রয়েছে।
আমর ইবন হাযমের হাদিসটি আবু ইয়া'লা (৭১৭৫) ও (৭৩৪৬) এবং আল-হাকিম ২/১৫৫ গ্রন্থে রয়েছে।
হুজাইফার হাদিসটি আল-বাযযারের (২৬৮৯) গ্রন্থে রয়েছে।
আবু আইয়ুবের হাদিসটি তাবারানির "আল-কাবীর" (৪০৩০) গ্রন্থে রয়েছে।
আবু রাফের হাদিসটি তাবারানির "আল-কাবীর" (৯৫৪) গ্রন্থে রয়েছে।
আবুল ইয়াসারের হাদিসটি তাবারানির "আল-কাবীর" ১৯/(৩৮২) ও (৩৮৩) গ্রন্থে রয়েছে।
মুয়াবিয়ার হাদিসটি তাবারানির "আল-কাবীর" ১৯/(৭৫৮), (৭৫৯) ও (৯৩২) গ্রন্থে রয়েছে।
ইবন মাসউদের হাদিসটি আল-খাতিব ৮/২৭৫ গ্রন্থে রয়েছে।
আর হাফেযের উক্তি: "এটি কাতাদা ইবনুন নু'মান বর্ণনা করেছেন"—এটি তার একটি ভুল; তিনি নিজেই বুখারির হাদিসের (৪৪৭) ব্যাখ্যায় এটি খণ্ডন করেছেন।
হাফেয বলেন: এই হাদিসে নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহের একটি নিদর্শন, আলী ও আম্মারের জন্য সুস্পষ্ট ফযিলত এবং সেই নাসেবিদের প্রতিবাদ রয়েছে যারা দাবি করে যে আলী তার যুদ্ধগুলোতে সঠিক পথে ছিলেন না।
এবং "আল-হানাহ": এটি কদর্য বিষয়, নিন্দনীয় কাজ এবং যা উল্লেখ করা অপছন্দনীয় তার জন্য একটি রূপক শব্দ।