. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وقوله: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء": أخرجه ابنُ أبي شيبة 8/ 526، والحميدي (591)، وأبو داود (4941)، والبيهقي في "السنن" 9/ 241، والخطيب في "تاريخه" 3/ 260 من طريق سفيان، به.
وسيرد بمعناه قطعة من الحديث رقم (6541) (7041).
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (5997)، وسيرد (7649).
وآخر من حديث جرير بن عبد الله عند البخاري (7376)، وسيرد 4/ 358.
وثالث من حديث أبي سعيد الخدري، سيرد 3/ 40، وفي إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف.
ورابع من حديث جابر عند ابن أبي شيبة 8/ 529.
وخامس من حديث ابن عمر عند البزار (1952) أورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 187، وقال: رواه البزار والطبراني، وفيه عطية، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجال البزار رجال الصحيح.
وسادس من حديث عمران بن الحصين عند البزار (1953) أورده الهيثمى 8/ 187 عن البزار، وقال: وفيه من لم أعرفه.
وسابع من حديث ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (10277)، و"الصغير" (281)، والحاكم 4/ 248 وصححه، ووافقه الذهبي، والبغوي (3451). وقال الهيثمي في "المجمع" 8/ 187: رواه أبو يعلى والطبراني في الثلاثة، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح، إلا أن فيه أبا عبيدة لم يسمع من أبيه، فهو مرسل.
ثم ذكره الهيثمي بلفظ آخر عن ابن مسعود، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، وإسناده حسن.
وثامن من حديث الأشعث بن قيس عند الطبراني في "الأوسط" فيما ذكره الهيثمي في "المجمع" 8/ 187، وقال: وفيه من لم أعرفه.
وقوله: "الرَّحِمُ شِجْنَةٌ من الرحمن، من وصلها وصلتُه … ": أخرجه الحميدي =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং তাঁর উক্তি: "দয়াশীলদের প্রতি পরম দয়াময় দয়া করেন; তোমরা জমিনের অধিবাসীদের প্রতি দয়া করো, তাহলে আসমানের অধিবাসী তোমাদের প্রতি দয়া করবেন": এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ৮/ ৫২৬, আল-হুমাইদি (৫৯১), আবু দাউদ (৪৯৪১), আল-বাইহাকি 'আস-সুনান'-এ ৯/ ২৪১, এবং আল-খতিব তাঁর 'তারিখ'-এ ৩/ ২৬০ পৃষ্ঠায় সুফিয়ানের সূত্র ধরে।
এর সমার্থে হাদিস নং (৬৫৪১) ও (৭০৪১)-এর একটি অংশ সামনে আসবে।
এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) বুখারিতে (৫৯৯৭) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে আসবে (৭৬৪৯)।
অপর একটি বর্ণনা জারির বিন আবদুল্লাহ থেকে বুখারিতে (৭৩৭৬) বর্ণিত হয়েছে, যা ৪/ ৩৫৮ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
তৃতীয়টি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণিত হাদিস, যা ৩/ ৪০ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে; এর সনদে আতিয়্যাহ আল-আউফি রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
চতুর্থটি জাবির থেকে বর্ণিত হাদিস, যা ইবনে আবি শাইবাহ-এর নিকট রয়েছে ৮/ ৫২৯।
পঞ্চমটি ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিস, যা আল-বাযযারের নিকট রয়েছে (১৯৫২); আল-হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' ৮/ ১৮৭-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আল-বাযযার ও আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন, এতে আতিয়্যাহ রয়েছেন, তার দুর্বলতা থাকা সত্ত্বেও তাকে নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে, আর আল-বাযযারের বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
ষষ্ঠটি ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণিত হাদিস, যা আল-বাযযারের নিকট রয়েছে (১৯৫৩); আল-হাইসামি ৮/ ১৮৭-এ আল-বাযযার থেকে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যাকে আমি চিনি না।
সপ্তমটি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিস, যা আত-তাবারানির 'আল-কাবীর' (১০২৭৭) ও 'আস-সাগীর' (২৮১)-এ রয়েছে, এবং আল-হাকিম ৪/ ২৪৮-এ বর্ণনা করে একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন, আর আল-বাগাউইও (৩৪৫১) এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ৮/ ১৮৭-এ বলেছেন: এটি আবু ইয়া'লা ও আত-তাবারানি তিনটি গ্রন্থেই বর্ণনা করেছেন এবং আবু ইয়া'লার বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে এতে আবু উবাইদাহ তাঁর পিতা থেকে হাদিস শোনেননি, তাই এটি মুরসাল।
অতঃপর আল-হাইসামি ইবনে মাসউদ থেকে ভিন্ন শব্দে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আত-তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
অষ্টমটি আশআস বিন কায়স থেকে বর্ণিত হাদিস, যা আত-তাবারানির 'আল-আওসাত'-এ রয়েছে যেমনটি আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ৮/ ১৮৭-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যাকে আমি চিনি না।
এবং তাঁর উক্তি: "আত্মীয়তার বন্ধন (রাহিম) হলো পরম দয়াময় (রহমান) থেকে নির্গত একটি শাখা, যে ব্যক্তি এটি বজায় রাখে আমিও তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখি … ": এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদি =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 34)