بَلَّغْتُكُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: اللهُمَّ اشْهَدْ (1).
478 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمْرَانَ، قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ قَاعِدًا فِي الْمَقَاعِدِ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فِي مَقْعَدِي هَذَا، ثُمَّ قَالَ: " مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَغْتَرُّوا " (2).
479 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ - يَعْنِي ابْنَ الْمُنْذِرِ - أَخْبَرَنِي أَبُو عَوْنٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ: هَلْ أَنْتَ مُنْتَهٍ عَمَّا بَلَغَنِي--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، سويد بن سعيد مختلف فيه، قال في "التقريب": صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه، ورشدين بن سعد، ضعيف. وقد تقدم برقم (442).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (176)، وابن ماجه (285)، وابن حبان (360) من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعي بهذا الإِسناد. وقد صرح الوليد بالتحديث.
وأخرجه ابن ماجه بإثر الحديث (285) من طريق عبد الحميد بن حبيب، عن الأوزاعي، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن حمران، به. وقد تقدم برقم (459).
478 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمْرَانَ، قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ قَاعِدًا فِي الْمَقَاعِدِ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فِي مَقْعَدِي هَذَا، ثُمَّ قَالَ: " مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَغْتَرُّوا " (2).
479 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ - يَعْنِي ابْنَ الْمُنْذِرِ - أَخْبَرَنِي أَبُو عَوْنٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ: هَلْ أَنْتَ مُنْتَهٍ عَمَّا بَلَغَنِي--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، سويد بن سعيد مختلف فيه، قال في "التقريب": صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه، ورشدين بن سعد، ضعيف. وقد تقدم برقم (442).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (176)، وابن ماجه (285)، وابن حبان (360) من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعي بهذا الإِسناد. وقد صرح الوليد بالتحديث.
وأخرجه ابن ماجه بإثر الحديث (285) من طريق عبد الحميد بن حبيب، عن الأوزاعي، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن حمران، به. وقد تقدم برقم (459).
আমি কি তোমাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছি? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন (১)।
৪৭৮ - আবু আল-মুগীরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-আওযাঈ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে, শাকীক ইবনে সালামা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হুমরান থেকে। তিনি বলেন: উসমান (রা.) বসার একটি জায়গায় বসা ছিলেন, তখন তিনি ওযুর পানি চাইলেন এবং ওযু করলেন। অতঃপর বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমার এই বসার জায়গায় ওযু করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি আমার এই ওযুর মতো ওযু করবে, অতঃপর দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "তোমরা ধোঁকায় পড়ো না" (২)।
৪৭৯ - আবু আল-মুগীরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আরতাহ অর্থাৎ ইবনুল মুনযির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আউন আল-আনসারী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উসমান ইবনে আফফান (রা.) ইবনে মাসউদকে (রা.) বললেন: আমার কাছে যা পৌঁছেছে তা থেকে কি তুমি বিরত হবে?--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি যঈফ। সুয়াইদ ইবনে সাঈদ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি মূলত সত্যবাদী, তবে তিনি অন্ধ হয়ে যাওয়ার পর তাকে এমন কিছু শেখানো হয়েছিল যা তার হাদিস নয়। আর রুশদিন ইবনে সা'দ যঈফ। এটি পূর্বে ৪৪২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু আল-মুগীরা হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানী এবং আল-আওযাঈ হলেন আবু আমর আব্দুর রহমান ইবনে আমর।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৭৬), ইবনে মাজাহ (২৮৫) এবং ইবনে হিব্বান (৩৬০) ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে আল-আওযাঈ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ওয়ালীদ এখানে সরাসরি বর্ণনা করার (তাহদীস) কথা ব্যক্ত করেছেন।
ইবনে মাজাহ ২৮৫ নম্বর হাদিসের পরপরই আব্দুল হামীদ ইবনে হাবীবের সূত্রে আল-আওযাঈ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি ঈসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি হুমরান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ৪৫৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৪৭৮ - আবু আল-মুগীরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-আওযাঈ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে, শাকীক ইবনে সালামা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হুমরান থেকে। তিনি বলেন: উসমান (রা.) বসার একটি জায়গায় বসা ছিলেন, তখন তিনি ওযুর পানি চাইলেন এবং ওযু করলেন। অতঃপর বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমার এই বসার জায়গায় ওযু করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি আমার এই ওযুর মতো ওযু করবে, অতঃপর দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "তোমরা ধোঁকায় পড়ো না" (২)।
৪৭৯ - আবু আল-মুগীরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আরতাহ অর্থাৎ ইবনুল মুনযির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আউন আল-আনসারী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উসমান ইবনে আফফান (রা.) ইবনে মাসউদকে (রা.) বললেন: আমার কাছে যা পৌঁছেছে তা থেকে কি তুমি বিরত হবে?--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি যঈফ। সুয়াইদ ইবনে সাঈদ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি মূলত সত্যবাদী, তবে তিনি অন্ধ হয়ে যাওয়ার পর তাকে এমন কিছু শেখানো হয়েছিল যা তার হাদিস নয়। আর রুশদিন ইবনে সা'দ যঈফ। এটি পূর্বে ৪৪২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু আল-মুগীরা হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানী এবং আল-আওযাঈ হলেন আবু আমর আব্দুর রহমান ইবনে আমর।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৭৬), ইবনে মাজাহ (২৮৫) এবং ইবনে হিব্বান (৩৬০) ওয়ালীদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে আল-আওযাঈ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ওয়ালীদ এখানে সরাসরি বর্ণনা করার (তাহদীস) কথা ব্যক্ত করেছেন।
ইবনে মাজাহ ২৮৫ নম্বর হাদিসের পরপরই আব্দুল হামীদ ইবনে হাবীবের সূত্রে আল-আওযাঈ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি ঈসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি হুমরান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ৪৫৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 517)