6484 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفًا عَلَى رَاحِلَتِهِ بِمِنًى، فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أُرَى أَنَّ الْحَلْقَ قَبْلَ الذَّبْحِ، فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ؟ قَالَ: " اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ ". ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أُرَى أَنَّ الذَّبْحَ قَبْلَ الرَّمْيِ، فَذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟ فَقَالَ: " ارْمِ وَلَا حَرَجَ ". قَالَ: فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قَدَّمَهُ رَجُلٌ قَبْلَ شَيْءٍ، إِلَّا قَالَ: " افْعَلْ وَلَا حَرَجَ " (1).--------------------------------------------
= قوله: "فافزعوا إلى المساجد": المراد بالمساجد الصلاة، كما جاءت في الأحاديث، قاله السندي.
وخَشَاش الأرض: هوامُّها وحشراتها.
قوله: "أخا بني دعدع"، قال السندي: ضبطه بعضهم بضم الدالين، وبعضهم بفتحهما. قلنا: شُكلت في النسخ الخطية عندنا بضم الدالين.
والمِحْجَن: عصا معوجة الرأس.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد، وابن شهاب: هو الزُّهْري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4107) من طريق محمد بن جعفر، شيخ أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2285) عن زمعة بن صالح الجندي، والبخاري (124)، والدارمي 2/ 64، 65 من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة، والبخاري (1737) و (6665)، ومسلم (1306) (329)، وابن خزيمة (2951)، والدارقطني =
৬৪৮৪ - মুহাম্মাদ ইবন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবন শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবন তালহা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিনায় তাঁর সওয়ারীর ওপর দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় দেখেছি। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি মনে করেছিলাম যে কুরবানি করার আগেই মাথা মুণ্ডন করতে হয়, তাই আমি কুরবানি করার আগেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি? তিনি বললেন: "কুরবানি করো, কোনো অসুবিধা নেই।" এরপর অন্য একজন তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি মনে করেছিলাম যে কঙ্কর নিক্ষেপ করার আগেই কুরবানি করতে হয়, তাই আমি কঙ্কর নিক্ষেপ করার আগেই কুরবানি করে ফেলেছি? তখন তিনি বললেন: "কঙ্কর নিক্ষেপ করো, কোনো অসুবিধা নেই।" রাবী বলেন: কোনো ব্যক্তি কোনো কাজ আগে বা পরে করা সম্পর্কে তাঁকে যা-ই জিজ্ঞাসা করেছে, তিনি কেবল এটাই বলেছেন: "করে নাও, কোনো অসুবিধা নেই" (১)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "তোমরা মাসজিদসমূহের দিকে ধাবিত হও": মাসজিদ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সালাত, যেমনটি হাদিসসমূহে এসেছে, সিন্দি এটি বলেছেন।
আর জমিনের "খাশাশ" হলো: এর পোকামাকড় ও কীটপতঙ্গ।
তাঁর উক্তি: "বনু দাদ’আ-এর ভাই", সিন্দি বলেন: কেউ কেউ একে উভয় 'দাল' বর্ণে পেশ দিয়ে পড়েছেন, আবার কেউ কেউ উভয় 'দাল' বর্ণে যবর দিয়ে পড়েছেন। আমরা বলি: আমাদের কাছে থাকা পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি উভয় 'দাল' বর্ণে পেশ দিয়ে স্বরচিহ্নিত করা হয়েছে।
আর "মিহজান" হলো: মাথা বাঁকানো একটি লাঠি।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। মা’মার হলেন ইবন রাশিদ, এবং ইবন শিহাব হলেন আয-যুহরি।
নাসায়ি এটি তাঁর "আল-কুবরা" (৪১০৭) গ্রন্থে আহমাদের উস্তাদ মুহাম্মাদ ইবন জাফরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (২২৮৫) যামআহ ইবন সালিহ আল-জুন্দি থেকে, বুখারি (১২৪), এবং দারেমি ২/৬৪, ৬৫ আবদুল আজিজ ইবন আবি সালামাহ-এর সূত্রে, এবং বুখারি (১৭৩৭) ও (৬৬৬৫), মুসলিম (১৩০৬) (৩২৯), ইবন খুযাইমাহ (২৯৫১) এবং দারা কুতনি এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 23)