فَإِذَا عَلِمُوا بِهِ قَالَ: لَسْتُ أَنَا أَسْرِقُكُمْ، إِنَّمَا تَعَلَّقَ بِمِحْجَنِي " (1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن. ابن فضيل -وهو محمد-، وإن سمع من عطاء بعد اختلاطه؛ قد تابعه شعبة في الرواية (6763)، وسفيان (6868)، وهما ممن سمع من عطاء قديماً قبل الاختلاط، وباقي رجاله ثقات. السائب -والد عطاء-: هو ابن مالك، أو ابن زيد.
وأخرجه مختصراً ابنُ أبي شيبة 2/ 467، ومن طريقه ابنُ حبان (2829) عن محمد بن فُضيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً أبو داود (1194) من طريق حماد بن سلمة، والنسائي في "المجتبى" 3/ 149 من طريق شعبة، و 3/ 137 من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، والترمذي في "الشمائل" ص 166، وابنُ خزيمة (1389) و (1392)، وابنُ حبان (2838) من طريق جرير بن عبد الحميد، أربعتهم عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. وشعبة وحماد بن سلمة سمعا من عطاء قديماً.
وسيرد مقطعاً بالأرقام (6517) و (6611) و (6631) و (6763) و (6868) و (7046) و (7080).
وفي الباب عن جابر بإسناد صحيح، سيرد 3/ 317 - 318.
وقوله: "إن الشمس والقمر آيتان … " له شاهد من حديث أبي بكرة عند النسائي في "المجتبى" 3/ 124 و 126 - 127.
ومن حديث عائشة عند النسائي في "المجتبى" أيضاً 3/ 129 و 134 و 150 و 151.
ومن حديث أبي هريرة عنده أيضاً 3/ 139 - 140.
قال البيهقي في "السنن" 3/ 326: اتفقت روايةُ عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة، ورواية عطاء بن يسار وكثير بن عباس عن ابن عباس، ورواية أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو، ورواية أبي الزبير عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إنما صلاها ركعتين، في كل ركعة ركوعين. قوله: "وجعل ينفخ في الأرض"، أي: تحزناً وخوفاً من العقوبة. =
"যখন তারা তাকে টের পেত, সে বলত: আমি তোমাদের থেকে চুরি করছি না, বরং এটি আমার বাঁকানো লাঠিতে আটকে গিয়েছিল।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। ইবনে ফুদাইল—যিনি মুহাম্মদ—যদিও তিনি আতা থেকে তার মতিভ্রম (ইখতিলাত) হওয়ার পর শুনেছেন, তবে শু’বাহ (৬৭৬৩) এবং সুফিয়ান (৬৮৬৮) বর্ণনায় তার অনুসরণ করেছেন। আর তারা উভয়ে আতা থেকে প্রাচীনকালে অর্থাৎ মতিভ্রম ঘটার পূর্বেই শুনেছিলেন। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আস-সাইব—আতার পিতা—হলেন ইবনে মালিক অথবা ইবনে যাইদ।
ইবনে আবি শাইবা ২/৪৬৭ পৃষ্ঠায় এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে হিব্বান (২৮২৯) মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১১৯৪) বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে, নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৩/১৪৯ পৃষ্ঠায় শু’বাহর সূত্রে এবং ৩/১৩৭ পৃষ্ঠায় আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল সামাদের সূত্রে, তিরমিযী 'আশ-শামায়েল' গ্রন্থে ১৬৬ পৃষ্ঠায়, ইবনে খুযাইমা (১৩৮৯) ও (১৩৯২), এবং ইবনে হিব্বান (২৮৩৮) জারীর ইবনে আব্দুল হামীদের সূত্রে—তাঁরা চারজনই আতা ইবনে আস-সাইবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। শু’বাহ ও হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আতা থেকে প্রাচীনকালে শুনেছেন।
এটি খণ্ড খণ্ড আকারে (৬৫১৭), (৬৬১১), (৬৬৩১), (৬৭৬৩), (৬৮৬৮), (৭০৪৬) এবং (৭০৮০) নম্বরগুলোতে সামনে আসবে।
এই অধ্যায়ে জাবির থেকে একটি বিশুদ্ধ সনদ রয়েছে, যা ৩/৩১৭ - ৩১৮ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
তাঁর কথা: "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র দুটি নিদর্শন … " এর জন্য আবু বকরার হাদিস থেকে একটি সাক্ষী বর্ণনা নাসাঈর 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৩/১২৪ এবং ১২৬ - ১২৭ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
নাসাঈর 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৩/১২৯, ১৩৪, ১৫০ এবং ১৫১ পৃষ্ঠাতেও আয়েশা থেকে বর্ণিত হাদিস সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
তাঁর নিকট ৩/১৩৯ - ১৪০ পৃষ্ঠায় আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিসও রয়েছে।
বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৩/৩২৬ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আয়েশা থেকে উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর ও আমরাহ বিনতে আব্দুর রহমানের বর্ণনা, ইবনে আব্বাস থেকে আতা ইবনে ইয়াসার ও কাসীর ইবনে আব্বাসের বর্ণনা, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমানের বর্ণনা, এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে আবুয যুবাইরের বর্ণনা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একমত হয়েছে যে: তিনি কেবল দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন এবং প্রতি রাকাতে ছিল দুটি করে রুকু। তাঁর কথা: "তিনি মাটিতে ফুঁ দিতে শুরু করলেন", অর্থাৎ: শোকাতুর হয়ে এবং শাস্তির ভয়ে। =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 22)