6481 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَمَتَ نَجَا " (1).
6482 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ - يَعْنِي ابْنَ مُخَيْمِرَةَ -، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يُصَابُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ إِلَّا أَمَرَ اللهُ عز وجل الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ--------------------------------------------
(1) حديث حسن، ابنُ لهيعة -وإن كان سييء الحفظ- رواه عنه ابنُ المبارك في "الزهد" (385)، وابنُ وهب في "الجامع" 1/ 49، وسماعهما منه صحيح، ومن طريق ابنِ المبارك أخرجه ابنُ أبي عاصم في "الزهد" (1)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (207).
وأخرجه الدارمي 2/ 299 عن إسحاق بن عيسى، شيخ أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2501)، والقُضاعي في "مسند الشهاب" (334) من طريق قتيبة بن سعيد، وابن أبي الدنيا في "الصمت وحفظ اللسان" (10) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، كلاهما عن ابن لهيعة، به. قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة.
وقال الحافظ العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" 3/ 108: أخرجه الترمذي بسند فيه ضعف، وهو عند الطبراني بسند جيد. وقال ابن حجر في رواية الترمذي في "الفتح" 11/ 309: ورواته ثقات.
ونسبه المنذري في "ترغيبه" 3/ 536 إلى الطبراني، وقال: ورواته ثقات.
وسيأتي برقم (6654).
6482 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ - يَعْنِي ابْنَ مُخَيْمِرَةَ -، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يُصَابُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ إِلَّا أَمَرَ اللهُ عز وجل الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ--------------------------------------------
(1) حديث حسن، ابنُ لهيعة -وإن كان سييء الحفظ- رواه عنه ابنُ المبارك في "الزهد" (385)، وابنُ وهب في "الجامع" 1/ 49، وسماعهما منه صحيح، ومن طريق ابنِ المبارك أخرجه ابنُ أبي عاصم في "الزهد" (1)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (207).
وأخرجه الدارمي 2/ 299 عن إسحاق بن عيسى، شيخ أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2501)، والقُضاعي في "مسند الشهاب" (334) من طريق قتيبة بن سعيد، وابن أبي الدنيا في "الصمت وحفظ اللسان" (10) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، كلاهما عن ابن لهيعة، به. قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة.
وقال الحافظ العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" 3/ 108: أخرجه الترمذي بسند فيه ضعف، وهو عند الطبراني بسند جيد. وقال ابن حجر في رواية الترمذي في "الفتح" 11/ 309: ورواته ثقات.
ونسبه المنذري في "ترغيبه" 3/ 536 إلى الطبراني، وقال: ورواته ثقات.
وسيأتي برقم (6654).
৬৪৮১ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি নীরব থাকল, সে মুক্তি পেল।" (১)
৬৪৮২ - ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আস-সাওরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি আল-কাসিম—অর্থাৎ ইবনে মুখায়মিরাহ—থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মানুষের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার শরীরে কোনো বিপদে আক্রান্ত হয়, তবে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা সেই ফেরেশতাদের নির্দেশ দেন যারা...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। ইবনে লাহীআহ—যদিও তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল—তার থেকে ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (৩৮৫) গ্রন্থে এবং ইবনে ওয়াহাব 'আল-জামি' (১/৪৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, আর তাদের উভয়ের তার থেকে শ্রবণ করা সহীহ। ইবনুল মুবারকের সূত্র ধরে এটি ইবনে আবি আসিম 'আয-যুহদ' (১) গ্রন্থে এবং আবুশ শাইখ 'আল-আমসাল' (২০৭) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
আদ-দারিমি (২/২৯৯) আহমদের শিক্ষক ইসহাক ইবনে ঈসা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তিরমিজি (২৫০১) এবং আল-কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' (৩৩৪) গ্রন্থে কুতায়বা ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আবিদ দুনইয়া 'আস-সামত ওয়া হিফযুল লিসান' (১০) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই ইবনে লাহীআহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি গারীব, আমরা এটি ইবনে লাহীআহ-এর হাদিস ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না।
হাফেজ আল-ইরাকি 'তাখরিজ আহাদিস আল-ইহয়া' (৩/১০৮) গ্রন্থে বলেছেন: তিরমিজি এটি এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে দুর্বলতা রয়েছে, তবে তাবারানির নিকট এটি উত্তম (জায়্যিদ) সনদে বিদ্যমান। ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' (১১/৩০৯) গ্রন্থে তিরমিজির বর্ণনার ব্যাপারে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
আল-মুনজিরি তার 'আত-তারগীব' (৩/৫৩৬) গ্রন্থে এটি তাবারানির দিকে সম্বন্ধ করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এটি সামনে ৬৬৫৪ নম্বরে আসবে।
৬৪৮২ - ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আস-সাওরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি আল-কাসিম—অর্থাৎ ইবনে মুখায়মিরাহ—থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মানুষের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার শরীরে কোনো বিপদে আক্রান্ত হয়, তবে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা সেই ফেরেশতাদের নির্দেশ দেন যারা...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। ইবনে লাহীআহ—যদিও তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল—তার থেকে ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (৩৮৫) গ্রন্থে এবং ইবনে ওয়াহাব 'আল-জামি' (১/৪৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, আর তাদের উভয়ের তার থেকে শ্রবণ করা সহীহ। ইবনুল মুবারকের সূত্র ধরে এটি ইবনে আবি আসিম 'আয-যুহদ' (১) গ্রন্থে এবং আবুশ শাইখ 'আল-আমসাল' (২০৭) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
আদ-দারিমি (২/২৯৯) আহমদের শিক্ষক ইসহাক ইবনে ঈসা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তিরমিজি (২৫০১) এবং আল-কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' (৩৩৪) গ্রন্থে কুতায়বা ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আবিদ দুনইয়া 'আস-সামত ওয়া হিফযুল লিসান' (১০) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুকরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই ইবনে লাহীআহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি গারীব, আমরা এটি ইবনে লাহীআহ-এর হাদিস ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না।
হাফেজ আল-ইরাকি 'তাখরিজ আহাদিস আল-ইহয়া' (৩/১০৮) গ্রন্থে বলেছেন: তিরমিজি এটি এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে দুর্বলতা রয়েছে, তবে তাবারানির নিকট এটি উত্তম (জায়্যিদ) সনদে বিদ্যমান। ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' (১১/৩০৯) গ্রন্থে তিরমিজির বর্ণনার ব্যাপারে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
আল-মুনজিরি তার 'আত-তারগীব' (৩/৫৩৬) গ্রন্থে এটি তাবারানির দিকে সম্বন্ধ করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এটি সামনে ৬৬৫৪ নম্বরে আসবে।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 19)