. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আবু হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আবু দাউদ তাঁর "নাসিখ"-এ এটি বর্ণনা করেছেন; তবে এতে "ইবনে আমর" নামটি বিকৃত হয়ে "ইবনে উমর" হয়ে গিয়েছে।
এই হাদিসটি অন্য একটি সূত্রে বিস্তারিতভাবে এসেছে, যাতে লোকটির নাম মারসাদ ইবনে আবি মারসাদ এবং নারীর নাম আনাক বলে উল্লেখ করা হয়েছে। এটি তিরমিযী (৩১৭৭) আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি রাওহ ইবনে উবাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বায়হাকী "আস-সুনান" ৭/১৫৩-এ রাওহ ইবনে উবাদার সূত্রে, আবু দাউদ (২০৫১) এবং নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৬/৬৬-এ ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ আত-তাইমি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে উবাইদুল্লাহ ইবনে আল-আখনাস থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর
দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি হাসান।
হাকিম ১/১৬৬-এ মুসাদ্দাদ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ, যদিও বুখারি ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেননি। আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
তাঁর উক্তি: "সে ব্যভিচার করত", অর্থাৎ: সে যেনা করত।
এবং তাঁর উক্তি: "সে তার ওপর ব্যয় করত", অর্থাৎ: সেই নারী তার উপার্জন থেকে স্বামীর ভরণপোষণ করত।
আস-সিন্দী বলেন: ব্যভিচারিণীকে বিবাহ করার এই নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, এটি মাকরুহে তানজিহি (অপছন্দনীয়), অথবা এটি মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমাদের মধ্যে যারা অবিবাহিত তাদের বিবাহ দাও} [আন-নূর: ৩২] আয়াত দ্বারা রহিত হয়ে গেছে; জমহুর উলামায়ে কেরাম এই মতই পোষণ করেন।
আমরা বলি: ইমাম শাফিঈ ২/৩৪৬, তাবারী ১৮/৫৯ এবং বায়হাকী ৭/১৫৪-এ সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়িব থেকে মহান আল্লাহর বাণী: {ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিণীকেই বিবাহ করে}-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি রহিত হয়ে গেছে এবং {তোমাদের মধ্যে যারা অবিবাহিত তাদের বিবাহ দাও} আয়াতটি একে রহিত করেছে। ফলে সে মুসলিমদের অবিবাহিতদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছে।
আমরা বলি: এই অধ্যায়ের হাদিসটি সেই সব আলিমের মতকে শক্তিশালী করে যারা মনে করেন যে আয়াতটি মুহকাম বা সুপ্রতিষ্ঠিত এবং তা রহিত হয়নি। তারা মনে করেন, তাওবা করার আগ পর্যন্ত সচ্চরিত্র মুসলিমদের সাথে ব্যভিচারিণীদের এবং ব্যভিচারীদের সাথে সচ্চরিত্রা নারীদের বিবাহের নিষেধাজ্ঞা বলবৎ থাকবে। ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) ইবনে কাসীর কর্তৃক বর্ণিত মতানুসারে বলেছেন যে, একজন সচ্চরিত্র পুরুষের জন্য একজন ব্যভিচারিণী নারীকে বিবাহ করা ততক্ষণ পর্যন্ত বৈধ হবে না যতক্ষণ সে ওই অবস্থায় থাকে এবং তাওবা না করে। যদি সে তাওবা করে তবে তার সাথে বিবাহ বৈধ হবে, অন্যথায় নয়। অনুরূপভাবে একজন
স্বাধীন সচ্চরিত্রা নারীকে কোনো পাপাচারী ব্যভিচারী পুরুষের সাথে বিবাহ দেওয়া বৈধ হবে না যতক্ষণ না সে যথাযথভাবে তাওবা করে। কেননা মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর মুমিনদের জন্য তা হারাম করা হয়েছে}। ইবনে কুদামা আল-মাকদিসী রচিত "আল-মুগনী" ৯/৫৬১-৫৬৪ দ্রষ্টব্য।