. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= মুতামিরের পিতা। আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ পরবর্তী বর্ণনা (৭০৯৯)-এ তাঁর পিতার সূত্রে আরিমের বক্তব্য উদ্ধৃত করেছেন: আমি মুতামিরকে হাদরামি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: তিনি একজন গল্পকার (কাস) ছিলেন এবং আমি তাঁকে দেখেছি। আহমদ বলেন: সুলায়মান আত-তাইমি ব্যতীত আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই। আলী ইবনুল মাদিনি বলেন: হাদরামি, বসরার একজন শায়খ, তাঁর থেকে তাইমি বর্ণনা করেছেন, তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল), তিনি একজন গল্পকার ছিলেন এবং তিনি হাদরামি ইবনে লাহিক নন। আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই এবং তিনি হাদরামি ইবনে লাহিক নন। আবু হাতিম বলেন: হাদরামি আল-ইয়ামামি এবং হাদরামি ইবনে লাহিক আমার নিকট একই ব্যক্তি। হাফেজ 'তাজহিবুত তাজহিব'-এ বলেন: আমার নিকট যা প্রতীয়মান হয় তা হলো তারা দুইজন আলাদা ব্যক্তি। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তারা শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আরিম: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আস-সাদুসি। কাসিম ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন আবু বকর আস-সিদ্দিকের পুত্র।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১১৩৫৯), ইবনে আদি 'আল-কামিল' ২/৮৫৯ গ্রন্থে আমর ইবনে আলী আল-ফাল্লাসের সূত্রে, তবারি তাঁর 'তাফসির' ১৮/৭১ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আবদিল আলা থেকে, তবারানি 'আল-আওসাত' (১৮১৯) গ্রন্থে জাকারিয়া ইবনে আদির সূত্রে, হাকেম ২/১৯৩ - ১৯৪ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৭/১৫৩ গ্রন্থে মুসাদ্দাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই এই সনদে মুতামির ইবনে সুলায়মান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে হাকেমের বর্ণনায় এসেছে যে, হাদরামি হলেন ইবনে লাহিক! তাঁদের বর্ণনায় রয়েছে: অথবা: ফলে অবতীর্ণ হলো: {ব্যভিচারিণীকে ব্যভিচারী ছাড়া কেউ বিবাহ করবে না … }।
হাকেম এটি ২/৩৯৬ গ্রন্থে সংক্ষেপে হুশাইমের সূত্রে, সুলায়মান আত-তাইমি থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকেমের বর্ণনার অনুরূপ তবারি ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে হুশাইম থেকে বর্ণনা করেছেন … এবং হাকেম বলেছেন: এই হাদিসটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, যদিও তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। আর জাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আমরা বলি: বরং এটি ত্রুটিযুক্ত (মা'লুল), কেননা সুলায়মান আত-তাইমি এটি কাসিম ইবনে মুহাম্মদের নিকট থেকে শোনেননি; বরং তিনি এটি হাদরামির নিকট থেকে এবং তিনি কাসিমের নিকট থেকে শুনেছেন, যেমনটি আহমদের বর্ণনায় রয়েছে।
হাইসামি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' ৭/৭৩ - ৭৪ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এবং তবারানি 'আল-কাবির' ও 'আল-আওসাত' গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং আহমদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)! তিনি এমনটিই বলেছেন, অথচ আপনি জেনেছেন যে হাদরামি অজ্ঞাত (মাজহুল)।
সুয়ূতি 'আদ-দুররুল মানসুর' ৫/১৯ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং এর সাথে ইবনুল মুনজির ও ইবনে = এর দিকে এর সম্পৃক্ততা বৃদ্ধি করেছেন।