৬৪৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আরিম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতামির বিন সুলাইমান, তিনি বলেন আমার পিতা বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাদরামি, কাসেম বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন: মুসলমানদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উম্মে মাহজুল নামক এক নারীকে বিবাহের অনুমতি চাইলেন। সেই নারী ব্যভিচারিণী ছিল এবং সে শর্ত দিয়েছিল যে সে তার (সেই ব্যক্তির) ভরণপোষণ বহন করবে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি কি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনুমতি চেয়েছিলেন নাকি তাঁর নিকট তার বিষয়টি উল্লেখ করেছিলেন? তিনি বলেন: তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সামনে তেলাওয়াত করলেন: {ব্যভিচারিণীকে ব্যভিচারী অথবা মুশরিক ছাড়া অন্য কেউ বিবাহ করে না} (১) [আন-নূর: ৩]।--------------------------------------------
= এবং হাকিম বলেছেন: হাতিম ইবনে আবি সাগিরার হাদিসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ! কারণ তাঁর মতো রাবীর পক্ষ থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা (জিয়াহদাত) গ্রহণযোগ্য। আর যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন, তবে এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী হওয়ার বিষয়টি ব্যতীত, কারণ আবু বালজ তাঁর (মুসলিমের) রাবীদের অন্তর্ভুক্ত নন।
এবং হাকিম এটি তাঁর গ্রন্থের ১/৫০৩ পৃষ্ঠায় আদম ইবনে আবি ইয়াস-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু নুমান আল-হাকাম ইবনে আবদুল্লাহ এই হাদিসের শব্দের ক্ষেত্রে মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং আদম ইবনে আবি ইয়াস-এর বিরোধিতা করেছেন। নাসায়ি এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১২২) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না সূত্রে, আবু নুমান আল-হাকাম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, শু'বাহর মাধ্যমে আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর ওপর মাওকুফ (স্থগিত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি বলবে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর ওপর পূর্ণ ক্ষমতাবান'; তবে তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার মতো হয়।
এবং তাঁর উক্তি: "পৃথিবীর বুকে এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই ..." এটি এই বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে যে, এই শব্দগুলোর ধারাক্রম রক্ষা করা জরুরি নয়।
এবং তাঁর উক্তি: "তবে তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়", অর্থাৎ: ছোট গুনাহসমূহ; সিন্দি বলেন: এটি ব্যাপক অর্থ হওয়ার সম্ভাবনা রাখে এবং আল্লাহর অনুগ্রহ আরও প্রশস্ত, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) হাসান, তবে সুলাইমান ইবনে তারখানের উস্তাদ হাদরামি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।=