6478 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " وَنَهَى عَنِ الْخَمْرِ، وَالْمَيْسِرِ، وَالْكُوبَةِ، وَالْغُبَيْرَاءِ، قَالَ: " وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " (1).--------------------------------------------
= الأمر، ويترك الإِفراط فيه، فهذا مهتد، ومنهم من يرجع حين الفتور إلى ترك العبادة بالكلية، والاشتغال بضدها، فهذا هالك، والله تعالى أعلم. قاله السندي.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عمرو بن الوليد: لم يرو عنه غير يزيد بن أبي حبيب، واختُلف في اسمه؛ قال ابنُ يونس: وليد بن عبدة، ويُقال: عمرو بن الوليد، حديثُه معلول، وقال الدارقطني: اختُلف على يزيدَ بنِ أبي حبيب في اسمه، فقيل: عمرو بن الوليد، وقيل: الوليد بن عبدة، قلنا: قد جاء اسمه عند أبي داود (3685) من طريق ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب: الوليد بن عبدة. قال أبو حاتم: مجهول، وتابعه الذهبي في "الميزان" 4/ 341، وقال: والخبر معلول في الكوبة والغبيراء.
وسيأتي بتمامه برقم (6591).
وأخرجه دون قوله: "من قال علي ما لم أقل … " أبو داود (3685)، والبيهقي في "السنن" 10/ 221 من طريق محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، بهذا الإسناد. وابن إسحاق مدلس، وقد عنعن.
وقوله: "من قال علىّ ما لم أقل … " سيرد برقم (6486) و (6592) و (6888) و (7006).
وفي الباب عن عمر سلف برقم (326).
وعن عثمان سلف برقم (469).
وعن علي سلف برقم (584) و (1075). =
৬৪৭৮ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহিয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, আমর ইবনুল ওয়ালিদ থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আমার নামে এমন কিছু বলবে যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়।" আর তিনি মদ, জুয়া, কুবাহ (তবলা বা ঢোল জাতীয় বাদ্যযন্ত্র) এবং গুবাইরা (শস্য থেকে তৈরি মদ) নিষিদ্ধ করেছেন। তিনি বলেছেন: "আর প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম।" (১)।--------------------------------------------
= বিষয়টি, এবং এতে অতিরঞ্জন বর্জন করে, তবে সে সুপথপ্রাপ্ত। আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ অবসাদ বা শিথিলতার সময় ইবাদত সম্পূর্ণরূপে বর্জন করে এবং এর বিপরীত কাজে লিপ্ত হয়, ফলে সে ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) অন্যান্য সূত্রের ভিত্তিতে সহিহ, তবে এই বর্ণনাধারাটি (ইসনাদ) দুর্বল। আমর ইবনুল ওয়ালিদ: ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি এবং তার নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে; ইবনে ইউনুস বলেছেন: ওয়ালিদ ইবনে আবদাহ, আবার বলা হয়: আমর ইবনুল ওয়ালিদ, তার হাদিসটি ত্রুটিপূর্ণ (মা'লুল)। দারাকুতনি বলেছেন: ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিবের নিকট তার নামের ব্যাপারে মতভেদ হয়েছে, কেউ বলেছেন: আমর ইবনুল ওয়ালিদ, আবার কেউ বলেছেন: ওয়ালিদ ইবনে আবদাহ। আমরা বলি: আবু দাউদে (৩৬৮৫) ইবনে ইসহাকের সূত্রে ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে তার নাম 'ওয়ালিদ ইবনে আবদাহ' এসেছে। আবু হাতিম বলেছেন: সে অজ্ঞাত (মাজহুল), এবং যাহাবি "আল-মিজান" ৪/৩৪১ গ্রন্থে তার অনুসরণ করেছেন এবং বলেছেন: কুবাহ ও গুবাইরা সংক্রান্ত সংবাদটি ত্রুটিপূর্ণ।
এটি পূর্ণাঙ্গভাবে সামনে ৬৫৯১ নম্বরে আসবে।
আর আবু দাউদ (৩৬৮৫) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ১০/২২১ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে এই একই ইসনাদে "যে ব্যক্তি আমার নামে এমন কিছু বলবে যা আমি বলিনি..." অংশটি ছাড়া এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' (সূত্রে) বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি আমার নামে এমন কিছু বলবে যা আমি বলিনি..." এটি সামনে ৬৪৮৬, ৬৫৯২, ৬৮৮৮ এবং ৭০০৬ নম্বরে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৩২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
উসমান (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৪৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আলী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৫৮৪ এবং ১০৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 12)