আমি ইবনে উমরকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এটি অন্বেষণ করতে চায়, সে যেন তা সাতাশতম রাতে অন্বেষণ করে।"
শু’বাহ বলেন: জনৈক নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি সুফিয়ান থেকে আমার কাছে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলতেন: তিনি মূলত বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি এটি অন্বেষণ করতে চায়, সে যেন তা অবশিষ্ট সাত দিনের মধ্যে অন্বেষণ করে।" শু’বাহ বলেন: আমি জানি না তিনি এটি বলেছেন না ওটি? শু’বাহ সন্দেহ পোষণ করেছেন (১)।
[আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন]: আমার পিতা বলেছেন: সেই নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিটি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
৬৪৭৫ - তিনি বলেন: আমি আমার পিতার নিকট পড়েছি: ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইসহাক থেকে, ইকরিমাহ ইবনে খালিদ ইবনে আস আল-মাখজুমি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মক্কাবাসীদের একটি দলের সাথে মদিনায় আসলাম, আমরা সেখান থেকে উমরাহ করার ইচ্ছা পোষণ করছিলাম। তখন আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম: আমরা মক্কার একদল লোক মদিনায় এসেছি, অথচ আমরা কখনো হজ করিনি, আমরা কি এখান থেকে উমরাহ করতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ (২), আর কীসে তোমাদেরকে তা থেকে বাধা দিচ্ছে?! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সকল উমরাহ তাঁর হজের পূর্বেই পালন করেছিলেন (৩),--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
বায়হাকি ৪/৩১১-তে আহমাদ ইবনে ওয়ালিদ-এর সূত্রে আসওয়াদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এরপর তিনি বলেছেন: জামাআতের বর্ণনাটিই সঠিক, শু’বাহর বর্ণনাটি নয়। শু’বাহর বর্ণনাটি ইতোপূর্বে ৪৮০৮ নম্বরে এবং সুফিয়ানের বর্ণনাটি ৫২৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "হ্যাঁ" শব্দটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (সিন), (ক্বাফ), (জা ১) এবং (জা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাঁর হজ', আর (জা ১৪)-তে এর ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। (সিন) এবং (জা ১) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তাঁর হজ'। এটি একটি পাঠভেদ।