6472 - قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي: حَدَّثَنَا (1) حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا إِذَا اشْتَرَيْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا جُزَافًا مُنِعْنَا أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نُؤْوِيَهُ (2) إِلَى رِحَالِنَا (3).
6473 - قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي: حَدَّثَنَا (1) حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُزْدَلِفَةِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ إِقَامَةٍ (4)، جَمَعَ بَيْنَهُمَا (5).
6474 - قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي هَذَا الْحَدِيثَ، وَسَمِعْتُهُ سَمَاعًا، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي، قَالَ:--------------------------------------------
(1) كلمة: "حدثنا" ليست في (ظ 14).
(2) في (ظ 14): نؤديه.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن خالد الخياط من رجاله، ومن فوقه من رجال الشيخين.
وقد سلف برقم (4517).
(4) كذا في (ظ 14): بإقامة إقامة. وجاء في هامشها: تكرر. وكتب في هامش (ق) و (ظ 1) أيضاً كلمة "إقامة" إشارة إلى التكرار. وجاءت في (س) مكررة أيضاً إلا أنه ضرب على كلمة "بإقامة". ولم تكرر في (م) ولا طبعة الشيخ أحمد شاكر.
(5) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن خالد -وهو الخياط-، فمن رجال مسلم.
وأخرجه أبو داود (1927) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: قال أحمد: قال وكيع: صلى كل صلاة بإقامة. وانظر (4452) و (5186).
6473 - قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي: حَدَّثَنَا (1) حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُزْدَلِفَةِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ إِقَامَةٍ (4)، جَمَعَ بَيْنَهُمَا (5).
6474 - قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي هَذَا الْحَدِيثَ، وَسَمِعْتُهُ سَمَاعًا، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي، قَالَ:--------------------------------------------
(1) كلمة: "حدثنا" ليست في (ظ 14).
(2) في (ظ 14): نؤديه.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن خالد الخياط من رجاله، ومن فوقه من رجال الشيخين.
وقد سلف برقم (4517).
(4) كذا في (ظ 14): بإقامة إقامة. وجاء في هامشها: تكرر. وكتب في هامش (ق) و (ظ 1) أيضاً كلمة "إقامة" إشارة إلى التكرار. وجاءت في (س) مكررة أيضاً إلا أنه ضرب على كلمة "بإقامة". ولم تكرر في (م) ولا طبعة الشيخ أحمد شاكر.
(5) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن خالد -وهو الخياط-، فمن رجال مسلم.
وأخرجه أبو داود (1927) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: قال أحمد: قال وكيع: صلى كل صلاة بإقامة. وانظر (4452) و (5186).
৬৪৭২ - তিনি বললেন: আমি আমার পিতার কাছে পড়েছি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১) হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খায়্যাত, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি যিব, যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে যখন আমরা কোনো খাদ্যদ্রব্য পরিমাপহীন বা আন্দাজে ক্রয় করতাম, তখন তা আমাদের আবাসে নিয়ে আসার (২) পূর্বে বিক্রয় করতে আমাদের নিষেধ করা হতো (৩)।
৬৪৭৩ - তিনি বললেন: আমি আমার পিতার কাছে পড়েছি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১) হাম্মাদ ইবনে খালিদ, ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মুযদালিফায় মাগরিব ও ইশার সালাত পৃথক পৃথক ইকামতের সাথে (৪) আদায় করেছেন; তিনি এই দুই সালাত একত্রে পড়েছিলেন (৫)।
৬৪৭৪ - তিনি বললেন: আমি আমার পিতার কাছে এই হাদিসটি পাঠ করেছি এবং সরাসরি শ্রবণও করেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবনে আমির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুবা, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে দিনার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) "হাদ্দাসানা" (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) শব্দটি (যো ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (যো ১৪) পাণ্ডুলিপিতে: "নুয়াদ্দিয়াহু" (আমরা তা প্রদান করি) শব্দ রয়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খায়্যাত তাঁর (মুসলিমের) রাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর ঊর্ধ্বস্থ রাবীগণ বুখারী ও মুসলিম উভয়ের রাবী।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (যো ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে: "ইকামতিন ইকামতিন" (পৃথক পৃথক ইকামতে)। এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে। (ক্বাফ) এবং (যো ১) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়ও "ইকামত" শব্দটি পুনরাবৃত্তি নির্দেশ করতে লেখা হয়েছে। (সীন) পাণ্ডুলিপিতেও এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে, তবে সেখানে "বি-ইকামতিন" শব্দটির উপর দাগ দিয়ে কাটা হয়েছে। (মীম) পাণ্ডুলিপিতে বা শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে এটি পুনরাবৃত্ত হয়নি।
(৫) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ হাম্মাদ ইবনে খালিদ - যিনি আল-খায়্যাত - ব্যতীত বুখারী ও মুসলিম উভয়ের নির্ভরযোগ্য রাবী; আর তিনি (হাম্মাদ) মুসলিমের রাবী।
আবু দাউদ (১৯২৭) ইমাম আহমাদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এর শেষে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: আহমাদ বলেন: ওয়াকি বলেছেন: তিনি প্রতিটি সালাত ইকামতের সাথে আদায় করেছেন। দেখুন (৪৪৫২) এবং (৫१८६)।
৬৪৭৩ - তিনি বললেন: আমি আমার পিতার কাছে পড়েছি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১) হাম্মাদ ইবনে খালিদ, ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মুযদালিফায় মাগরিব ও ইশার সালাত পৃথক পৃথক ইকামতের সাথে (৪) আদায় করেছেন; তিনি এই দুই সালাত একত্রে পড়েছিলেন (৫)।
৬৪৭৪ - তিনি বললেন: আমি আমার পিতার কাছে এই হাদিসটি পাঠ করেছি এবং সরাসরি শ্রবণও করেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবনে আমির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুবা, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে দিনার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) "হাদ্দাসানা" (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) শব্দটি (যো ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (যো ১৪) পাণ্ডুলিপিতে: "নুয়াদ্দিয়াহু" (আমরা তা প্রদান করি) শব্দ রয়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খায়্যাত তাঁর (মুসলিমের) রাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর ঊর্ধ্বস্থ রাবীগণ বুখারী ও মুসলিম উভয়ের রাবী।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (যো ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে: "ইকামতিন ইকামতিন" (পৃথক পৃথক ইকামতে)। এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে। (ক্বাফ) এবং (যো ১) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়ও "ইকামত" শব্দটি পুনরাবৃত্তি নির্দেশ করতে লেখা হয়েছে। (সীন) পাণ্ডুলিপিতেও এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে, তবে সেখানে "বি-ইকামতিন" শব্দটির উপর দাগ দিয়ে কাটা হয়েছে। (মীম) পাণ্ডুলিপিতে বা শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে এটি পুনরাবৃত্ত হয়নি।
(৫) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ হাম্মাদ ইবনে খালিদ - যিনি আল-খায়্যাত - ব্যতীত বুখারী ও মুসলিম উভয়ের নির্ভরযোগ্য রাবী; আর তিনি (হাম্মাদ) মুসলিমের রাবী।
আবু দাউদ (১৯২৭) ইমাম আহমাদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এর শেষে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: আহমাদ বলেন: ওয়াকি বলেছেন: তিনি প্রতিটি সালাত ইকামতের সাথে আদায় করেছেন। দেখুন (৪৪৫২) এবং (৫१८६)।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 493)